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苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”这说明
主观题
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”这说明
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单选题
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣,若言声在指头上,何不于君指上听”诗中琴,指头,琴声三者之间的联系表明()
A.事物与事物之间是有区别的 B.系统与要素是可以相互转化的 C.整体具有部分所不具有的功能 D.整体功能总大于部分功能之和
答案
主观题
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”这说明
答案
单选题
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?这说明()
A.实践的主体和客体通过中介系统才能够相互作用 B.矛盾双方包含着相互转化的趋势 C.一切联系都具有“人化”的特点 D.正确的认识是客观规律性与主观能动性统一的基础
答案
多选题
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于 君指上听?”这首诗反驳的论题是
A.匣中有琴声 B.琴在匣中不会鸣 C.手指没有声音 D.琴上有琴声 E.声在指头上
答案
多选题
苏轼在《琴诗》中写道;“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不予君指上听?”这首诗反驳的论题是
A.匣中有琴声 B.琴在匣中不会鸣 C.手指没有声音 D.琴上有琴声 E.声在指头上
答案
单选题
宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》,诗中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”其中蕴含的哲学道理是()。
A.事物现象与本质的辩证关系 B.事物部分与整体的辩证关系 C.事物内因与外因的辩证关系 D.事物原因与结果的辩证关系
答案
单选题
苏轼在《琴诗》中写到:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”琴、指头、琴声三者之间的联系表明()
A.事物与事物之间是有区别的 B.系统和要素是可以相互转化的 C.整体的功能总是大于部分功能之和 D.整体可以具有部分所没有的功能
答案
单选题
苏轼在《琴诗》中写到:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”琴、指头、琴声三者之间的联系表明:()
A.事物与事物之间是有区别的 B.系统和要素是可以相互转化的 C.整体的功能总是大于部分功能之和 D.整体可以具有部分所没有的功能
答案
单选题
宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》,诗中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不呜?若言声在指头上,何不于君指上听?”其中蕴含的哲学道理是( )。
A.事物现象与本质的辩证关系 B.事物部分与整体的辩证关系 C.事物内因与外因的辩证关系 D.事物原因与结果的辩证关系
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主观题
“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”出自于谁的笔下?
答案
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指出下述反驳的论题、论据以及反驳的方法。 苏轼有一首诗叫做《琴诗》,诗中这样写道: 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听? 这首诗暗含着两个反驳,试指出被反驳的论题、论据和运用的反驳方法。
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而"情人眼里出西施"的谚语,道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一,苏东坡的(琴声)作了这样的思索:"若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不予君指上听?" 苏东坡的(琴声)体现了他对美的认识,最能说明他的观点的一项是( )
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《诗经·小雅·鹿鸣》中:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”中的“琴”指的是以下哪种乐器。()
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《诗经·小雅·常棣》中写道:妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。请问诗中蕴含着哪个成语
《诗经·小雅·常棣》中写道:妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。请问诗中蕴含着哪个成语
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现代钢琴中的立式琴作为练习用琴设有两个踏板()
曼陀铃,琴体为木质音箱,象半个梨形;琴颈上有品,琴头略向后仰用拨子拨弦。她的弦是怎么分布的?
曼陀铃,琴体为木质音箱,象半个梨形;琴颈上有品,琴头略向后仰用拨子拨弦。她的弦是怎么分布的
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