关于如何敬业乐群,说法错误的是（）
A. 要培养敬业乐群的精神,应当注重从树立志业理想入手,形成对所从事志业的忠实与专一
B. 在具体的工作中,应保有强烈的事业心,尽职尽责、无怨无悔。要有勤勉的工作态度,脚踏实地、兢兢业业
C. 敬业乐群强调的除了“敬业”外,还有“乐群”
D. 敬业乐群与学习关系不大
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关于如何敬业乐群,说法错误的是（）
A.要培养敬业乐群的精神,应当注重从树立志业理想入手,形成对所从事志业的忠实与专一 B.在具体的工作中,应保有强烈的事业心,尽职尽责、无怨无悔。要有勤勉的工作态度,脚踏实地、兢兢业业 C.敬业乐群强调的除了“敬业”外,还有“乐群” D.敬业乐群与学习关系不大
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关于如何敬业乐群,说法错误的是（）
A.要培养敬业乐群的精神,应当注重从树立志业理想入手,形成对所从事志业的忠实与专一 B.在具体的工作中,应保有强烈的事业心,尽职尽责、无怨无悔。要有勤勉的工作态度,脚踏实地、兢兢业业 C.敬业乐群强调的除了“敬业”外,还有“乐群” D.敬业乐群与学习关系不大
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关于为何要敬业乐群,下列说法错误的是?()
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关于为何要敬业乐群,下列说法错误的是（）
A.从事学业、事业仅仅是一种手段或途径,而获得知识或生存资本才是根本目的,因此不必对自己所做的“一份工”抱有崇敬之情,只需重视最终结果即可 B.即便我们以一种崇敬的心态完成事业,但未必要通过团队的形式来达成 C.敬业乐群可以作为提升我们学习、工作的效率和成果,乃至提升我们生命价值的伦理准则 D.敬业过程中的乐群会形成所谓利益集团的小圈子,比如在业界拉帮结派、打击异己,影响整个大环境的公平正义
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关于为何要敬业乐群,下列说法错误的是（）
A.从事学业、事业仅仅是一种手段或途径,而获得知识或生存资本才是根本目的,因此不必对自己所做的“一份工”抱有崇敬之情,只需重视最终结果即可 B.即便我们以一种崇敬的心态完成事业,但未必要通过团队的形式来达成 C.敬业乐群可以作为提升我们学习、工作的效率和成果,乃至提升我们生命价值的伦理准则 D.敬业过程中的乐群会形成所谓利益集团的小圈子,比如在业界拉帮结派、打击异己,影响整个大环境的公平正义
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一年视离经辨志，三年视敬业乐群
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《礼记》讲人成长时要一年视离经辨志，三年视敬业乐群认为青年学习要达到第二个阶段就是学会敬业，下列属于敬业的内容的是（）
A.勤勉努力工作 B.不隐瞒自己的真实思想 C.热爱，珍实自己的工作和执业 D.以热烈的事业心，责任感从事工作
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《礼记》讲人学习成长时要“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”，认为青年学习要达到的第二个阶段就是要学会敬业。下列属于敬业的内涵的是（）
A.勤勉努力工作 B.不隐瞒自己的真实思想 C.热爱、珍视自己的工作和职业 D.以强烈的事业心、责任感从事工作
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“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友。”对这句话理解不正确的是()
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南开的光荣传统是“爱国、敬业、创新、乐群”。()
A.正确 B.错误
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下列关于乐群贵和、追求人际和谐的美德的说法错误的是 ( )
《学记》中说:“一年视高经辦志，三年视敬业乐群，五年视博习素师，七年视论学取友..视知类通达”这句话体现的我国古代教育的特点是( )。
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敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近。乐群是乐于同朋友和谐相处（）
“比年人学．中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友．谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”这是对( )考试制度的描述。
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