《说苑辨物》中记载:子贡问孔子:“死人有知无知也？”孔子：“我欲言死后有知,恐孝子顺孙妨生以送（）

孔子说：“不学诗，无以言。“的”言”具体指什么（） 《史记》中记载了孔子问礼于老子的故事（） 孔子认为“悱者,口欲言而未能之貌。”() 孔子的学生子贡问孔子如何治理国家，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子在回答“必不得已而去”时，最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是（） 《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为（） 《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子主张先富裕，然后“教之”，是因为（） 子路.子贡都是孔子的学生，是否正确（） 子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。 子贡评价孔子“夫子()、让以得之”。 子贡,春秋末年卫国人,被孔子称为()。 子贡评价孔子“夫子()、让以得之” 子路死,孔子说:“天祝予”。这里的“祝”指()。 孔子的学生子贡问孔子如何治理国家，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰广必不得已而去，于斯 三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不 立。”孔子再回答“必不得已而去”时，最后保留了“民信之矣”。下列与孔子的观点一致的是（） 《论语•先进》记载孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也”。这里孔子提倡的教学方法是（） 8.《史记·孔子世家》记载，南子欲见孔子，孔子推辞谢绝了一番，最后不得已才去见南子。 子贡问政，子曰：“足食、足兵、民信之也”这个回答体现出孔子的（ ） 孔子在《论语·卫灵公》中讲到“己所不欲，勿施于人”：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”意思是说，子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”那么，“己所欲”（自己喜欢的东西），是否就应该施加于人呢？请结合自身实际，自拟题目，写一篇文章。要求：自选角度；观点鲜明；结构完整；条理清晰，不少于800字 《_______》记载，南子欲见孔子，孔子推辞谢绝了一番，最后不得已才去见南子 孔子说“乡愿，德之贼也”，孔子认为“乡愿”就是指的（ ） 孔子曾说过，君子“敏于事而慎于言”，其含义是（）。