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对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。
多选题
对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。
A. 可也
B. 未若贫而乐
C. 富而好礼者也
D. 如琢如磨
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多选题
对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。
A.可也 B.未若贫而乐 C.富而好礼者也 D.如琢如磨
答案
主观题
“贫而无谄,富而无骄,何如”是()请教孔子提出的
答案
单选题
“贫而无谄,富而无骄”,“谄”的含义是()
A.谄笑 B.谄媚 C.陷阱 D.翰墨
答案
判断题
按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。
答案
单选题
孔子对子贡“富而无骄”的回答其实是一个更高的要求,这就是()。
A.克己复礼 B.敏而好学 C.富而好礼 D.贫而自足
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B. C.做事情要精益求精 D. E.做事情要善于举一反三 F. G.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如 ”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与 ”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明( )。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
单选题
《论语》中有这样一段对话:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:”可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
A.做事情要有耐心 B.做事情要精益求精 C.做事情要善于举一反三 D.做人要富贵不淫,贫贱不移
答案
判断题
孔子推崇“富而无骄”者,认为这是富有之人的最高境界。()
答案
单选题
孔子推崇“富而无骄”者,认为这是富有之人的最高境界。
A.正确 B.错误
答案
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《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答“富之”。弟子又问,大家都富裕了,又该怎么办?孔子说“教之”。就是说,要教育。孔子主张先富裕,然后“教之”,是因为()
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勿谄富,勿();勿(),勿()
勿谄富,勿();勿(),勿()
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孔子说过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子的话对我们今天的借鉴意义是()
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