孟子主张人“性善说”，荀子则主张人“性恶说”（）

在对人性的看法上，荀子主张（） 专制制度体现了人性恶，民主制度则体现了人性善。 战国时期儒家分成八派，主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派（） 战国时期儒家分成八派，主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派（） 在人性问题上，主张人性恶论观点的是（ ）。 孟子以四端说解释人性善，这里的四端是指 孟子关于人性论的主张是（） 荀子的“性恶论”是从人性的现实性来讲，孟子的“人性本善”是从天赋来讲（） 孟子坚持“人性善”，是因为（）。 ( )在对人性的看法上,儒家奉行人性善,法家奉行人性恶的理念 王夫之认为孟子提到的“四端说”足以讲清人性善的根本的征兆 在人性问题上，主张性恶论观点的是（） 主张“人性善”论的是战国时期（）儒家思想家。 主张人性善论的是战国时期（）儒家思想家 在人性问题上，主张性恶论观点的是( )。单选 学起: 先秦诸子中，孟子提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养。 在中国教育史上，荀子主张人性论是 ( ) 孟子提出人性善的观点，他认为（） 古代人性论中，影响较大的有（）的“性善论”、（）的“性恶论”及（）的“性三品说”。 孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。