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“昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍( )
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“昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍( )
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“昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍( )
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“惟十有三祀,王访于箕子”出自于《尚书》中的()。
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单选题
司马迁《史记·宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()
A.商纣时期象箸已经被普遍使用 B.商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸 C.商朝时期的象箸只作为玩赏之用 D.我国商纣时期已经出现了象箸
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“曹冲称象”的故事出自哪部古籍?
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曹冲称象的故事出自哪部古籍
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主观题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是:( )
答案
单选题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是:
A.其出自于司马迁的《史记 • 宗微子世家》。 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王。 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述。 D.纣王是中国用箸第一人。
答案
单选题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是()
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
答案
单选题
下面关于“纣为象箸”说法错误的是()
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
答案
单选题
下列哪部作品不是出自于汉代()
A.《论佛骨表》 B.《七发》 C.《子虚赋》 D.《甘泉赋》
答案
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《韩非子·喻老》中记载:昔者纣为象箸,而箕子怖。太师箕子感到害怕的理由是:纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器,要配犀碗玉杯;犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭,要配山珍海味而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他()①从偶然联系中看到了必然联系②认识到联系是客观的③认识到旧事物不甘心灭亡,必将阻碍新事物的发展④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果
“世外桃源”出自于下列哪部作品()
“子绝四”出自于 ()。
昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙。昔者黄帝合鬼神于西山之上,驾象车。
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下列哪部作品不是出自于明清时期()
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实事求是这个词出自于哪部典籍?()
《韩非子·喻老》中记载:“昔者纣为象箸,而箕子怖。”太师箕子感到害怕的理由是:纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器,要配犀碗玉杯;犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭,要配山珍海味„„而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他()①从偶然联系中看到了必然联系②认识到联系是客观的③认识到旧事物不甘心灭亡,必将阻碍新事物的发展④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果
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