司马迁《史记·宗微子世家》有记载：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是（）
A. 商纣时期象箸已经被普遍使用
B. 商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸
C. 商朝时期的象箸只作为玩赏之用
D. 我国商纣时期已经出现了象箸
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司马迁《史记·宗微子世家》有记载：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是（）
A.商纣时期象箸已经被普遍使用 B.商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸 C.商朝时期的象箸只作为玩赏之用 D.我国商纣时期已经出现了象箸
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筷子在先秦时被称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记？曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记？宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“
A.“筷子”在史书中的记载 B.“筷子”名称的演变历史 C.“筷子”所蕴含的文化寓意 D.“筷子”与江南船民的渊源
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“昔者纣为象箸而箕子怖。”出自于哪部古籍（ ）
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筷子在先秦时被称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记?曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记?宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因为“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因为大多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。
对以上文字概括最准确的一项是：
A.“筷子”在史书中的记载 B.“筷子”名称的演变历史 C.“筷子”所蕴含的文化寓意 D.“筷子”与江南船民的渊源
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是（）
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是：（ ）
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是：
A.其出自于司马迁的《史记 • 宗微子世家》。 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王。 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述。 D.纣王是中国用箸第一人。
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是（）
A.其出自于司马迁的《史记•宗微子世家》 B.纣王乃最早使用象牙箸的君王 C.这是对纣王生活奢侈而引起朝臣恐惧的陈述 D.纣王是中国用箸第一人
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据《吕氏春秋》记载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据（宗）法而争之……纣故为王。”下列对纣能够“为王”的原因解释最为合理的是（）
A.启无才，遭父母厌弃 B.父母对纣最为溺爱 C.生纣时，其母亲已由妾升为妻 D.太史收受了纣的贿赂
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司马迁在《史记》中记载《中庸》的作者是( )
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根据《史记》的记载，（）是司马迁的儒学老师。
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司马迁的《史记》所记载的历史是从（）开始的。
司马迁的《史记》是()
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司马迁对伍子胥的评价是（）
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司马迁所著的史记中，记载韩信生平的列传叫什么？（）
司马迁的《史记》创作于（）
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