“煖”的意义：饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽（）

道德是人之为人的根据，人而无德，禽兽不如。（???） 《礼记》中说：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！”这告诉我们（） 《礼记·曲礼上》:“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?”这告诉我们()   古代居而无食叫什么？ 教有法而无定法。 “登”的意义：五谷不登，禽兽逼人（） “偪”的意义：五谷不登，禽兽偪人（） “古来人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑”（《素问·移精变气论》）中“阴居以避暑”的语法现象是（） “大学之教，时教必有正业，退息必有居学”这句话出自（） 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。出自于（） “大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话出自（　　） 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”一句的恰当意思是（） “恭而无礼则劳，慎而无礼则葸。勇而无礼则乱，直而无礼则绞”中的“劳”“葸”“乱”“绞”分别是： “教有法，而无定法”说明了教师的劳动具有（）。 “时教必有正业，退息必有居学”是强调（） 简述说明“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也（荀子）” “教有法，而无定法”说明了教师的教育活动具有（　） “恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xi），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷”是谁说的？ “时教必有正业,退息必有居学”出自于 翻译下列古文。子路日：愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。