道德是人之为人的根据，人而无德，禽兽不如。（???）

“煖”的意义：饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽（） “则”的意义：饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽（） 下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（　）。 ①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。” ③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。” 人无德不立,国无德不兴。作为学生首先要讲道德。 《三国演义》有诗云：“安得快人如翼德，尽诛世上负心人”请问诗中张飞要杀之人是谁？ 《三国演义》有诗云：安得快人如翼德，尽诛世上负心人请问诗中张飞要杀之人是谁 “伦人”,就是伦理之人 “偪”的意义：五谷不登，禽兽偪人（） 《礼记》中说：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！”这告诉我们（） 《礼记·曲礼上》:“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?”这告诉我们()   下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（）。 ①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。” ③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。” 人而无仪 古时道德威望的排序依次是：君子、圣人、禽兽、小人。（） （）说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”。 孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”孟子认为人与禽兽之间的区别在于 __是刨土之人，故而 上为“土”字，下加“人（） 根据安德林的研究，最让人反感的人格品质是（） “人无德不立，国无德不兴”。强调的是道德对于个人修身立业及对国家长治久安的重要作用。 签发票据之人称为收款人。() “仁言不如仁声(音乐)之人人深也”体现的德育方法是()。