主观题

把形象(或意念)从“心”(形之于心)转化到“纸”(形之于手)上,是一个十分艰难的过程,其间最常见的问题是什么?

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主观题
把形象(或意念)从“心”(形之于心)转化到“纸”(形之于手)上,是一个十分艰难的过程,其间最常见的问题是什么?
答案
单选题
三角形之于平面相当于()之于()
A.菱形;四面体 B.棱柱;空间 C.点;直线 D.曲线;椭圆
答案
单选题
三角形之于平面相当于()之于()
A.菱形 四面体 B.圆柱 空间 C.点 直线 D.曲线 椭圆
答案
单选题
()之于纸,好像蒙恬之于()。
A.仓颉——笔 B.蔡伦——笔 C.蔡伦——墨 D.张骞——笔 E.伏羲——墨
答案
单选题
()之于纸,好像蒙恬之于()
A.仓颉笔 B.蔡伦笔 C.蔡伦墨 D.张骞笔 E.伏羲墨
答案
主观题
神话形象经历了从动物形、()形到()这么一个发展过程。
答案
单选题
()是把概念元素见之于画面,通过可见的形状、大小、色彩、位置、方向、肌理等被称为基本形的具体形象加以体现的
A.概念元素 B.视觉元素 C.关系元素 D.使用元素
答案
单选题
范缜:“神之于质,犹利之于刃;形之于用,犹刃之于利。利之名非刃也,刃之名非利也,然而舍利无刃,舍刃无利。未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?”这属于()
A.唯物主义观点 B.唯心主义观点 C.形而上学观点 D.不可知论
答案
单选题
感受就是感之于外,受之于心的意思()
A.正确 B.错误
答案
判断题
播音感受要感之于外,受之于心()
答案
热门试题
“行之于心,应之于手”属于态度改变的()阶段。 正确的创作道路可以简单地概括为理解稿件——具体感受——形之于声——()。 正确的创作道路可以简单地概括为理解稿件——具体感受——形之于声——()。 词语解释。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?行: 七天之于一星期相当于十分米之于一米。() 七天之于一星期相当于一米之于十分米。()   翻译括号中的句子。(夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,)胡可壅也? ()是指一个形与另一个形重合,组合成一个新的形 一个三角形的下部被一张纸遮住了(如图),只露出了一个角,这个三角形是()三角形 一个三角形的下部被一张纸遮住了(如图),只露出了一个角,这个三角形是()三角形 重叠是是指一个形与另一个形重合,组合成一个新的形() 下面这段文字的恰当顺序是①因此,做人需要底气,做事更需要底气。②底气不足,则畏畏缩缩、优柔寡断,让人不可信、不放心,必失之于软、流之于俗、毁之于形。③底气决定着一个人的魄力和办事风格。④底气足,则处事雷厉风行、果断有力,做人昂扬向上、独领风骚。 收腿时从后面看腿形形成一个大写的()形。 播音创作中,思想感情处于运动状态之后,怎样“形之于声”是重要问题,要明确()。 感受:对于播音员主持人来说,播音创作中的的感受,就是“感之于心,受之于外”的意思?( ) 感受:对于播音员主持人来说,播音创作中的的感受,就是”感之于心,受之于外”的意思() “夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出于孔子,不敢以为是也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是:() 遗精的发病机理,主要责之于心、肝、肾三脏。 遗精的发病机理,主要责之于心、肝、肾三脏() 某人性情急躁,易发脾气,喜怒形之于色,遇事缺乏思考,其气质类型属于()。
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