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《物不迁论》中,僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”,这个观点是()
单选题
《物不迁论》中,僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”,这个观点是()
A. 否认绝对运动,夸大相对静止
B. 承认动中有静,静中有动
C. 否认相对静止与绝对运动的统一
D. 承认静即含动,动不舍静
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单选题
《物不迁论》中,僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”,这个观点是()
A.否认绝对运动,夸大相对静止 B.承认动中有静,静中有动 C.否认相对静止与绝对运动的统一 D.承认静即含动,动不舍静
答案
单选题
东晋僧人僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”这一观点()
A.否认了事物的相对静止 B.属于唯物主义观点 C.否认了事物的绝对运动 D.否认了运动是物质的运动
答案
单选题
僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是()
A.人不能两次踏进同一条河流 B.日方中方睨,物方生方死 C.静即含动,动不舍静 D.飞矢不动
答案
单选题
中国古代哲学蕴涵着丰富的朴素辩证法思想,这些思想往往同朴素唯物主义有机结合,同社会改革相结合,同人生观、自身的修养相结合。下列古语中,能体现出辩证法思想同社会改革相结合的有() ①荣枯代谢而弥见其新(王夫之·《太和篇》) ②旋岚(狂风)偃岳而常静,江河竞注而不流(僧肇·《物不迁论》) ③其为政也,善因祸而得福,转败而为功(司马迁·《史记管晏列传》) ④为之于未有,治之于未乱(老子·《道德经》)
A.②③ B.①③ C.③④ D.①④
答案
单选题
其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥。(《素问·异法方宜论》)王冰注:“不衣丝绵,故曰’不衣’。”王冰注旨在()
A.阐述名词动用 B.阐述虚词含义 C.阐述语序结构 D.阐述省略表现
答案
单选题
《素问·痹论》认为:痹证见血凝而不流,则痹在于()
A.骨 B.脉 C.筋 D.肉 E.皮
答案
单选题
《素问·五常政大论》说:“西北之气,散而寒之”,是指( )。
A.收敛阳气,温其里寒 B.辛温解表,温其内寒 C.解表祛湿,表里双解 D.散其外寒,清其里热
答案
判断题
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答案
主观题
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答案
判断题
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答案
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