“守孝悌,次谨言,泛爱众,而亲仁”出自()

“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以文学”中出则弟的解释正确的一项是（） “弟子规，圣人训，首孝弟(悌)，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物，它突出反映了古代教育( )。 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）这段中“弟子入则孝，出则悌”一句给我们什么启示？ 《弟子规》中有这样一段话：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这段话中的“悌”是指（） 在孔子，仁包括“爱亲”和“泛爱众”两个方面的内涵。 “弟子入则孝，出则悌，? ? ? ???而?? ? ? ??，泛爱众而? ? ? ?仁，行有余力，则以学文。” “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”意思是在前述六个层面内容以外，若有多余时间、精力，还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的，在此基础上，知识才能传用得当，对社会和他人有利。 “亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”此句出自：（） （弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信）中的“首”的意思是（） “亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（）。 “亲亲而仁民,仁民而爱物”出自() 孝悌是仁的??????? 谨庠序之教，申之以孝悌之义 “能亲仁，无限好，德日进，过日少。”此句出自：（） 子罕言:“利,与命,与仁。”出自于《左传》 子罕言:“利,与命,与仁。”出自于《左传》（） “亲，衬也，言相隐衬电。”一语出自（） 孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开来。孟子提出“仁义礼智”“孝悌忠信”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出（） 《论语》强调：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”《吕氏春秋》则说：“忠孝，人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识（） 《三字经》中“首孝弟次见闻”与《弟子规》中“首孝悌次谨信”是同一含义吗？