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不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味读死书,就会()
单选题
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味读死书,就会()
A. 任己见,昧理真
B. 长浮华,成何人
C. 思而不学则殆
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单选题
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味读死书,就会()
A.任己见,昧理真 B.长浮华,成何人 C.思而不学则殆
答案
主观题
“守孝悌,次谨言,泛爱众,而亲仁”出自()
答案
主观题
子曰:弟子入则(),出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
答案
多选题
“谨而信,泛爱众,而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()
A.此句意思是:言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人 B.此句中的“仁”:即仁人,有仁德之人 C.此句是说:“有诚信的信誉,有广泛的爱好,就会使人亲近。” D.此句出自《老子》
答案
单选题
“弟子,入则孝,出则悌。谨而信,泛爱众,而亲仁。”——此句的恰当之意是()
A.孩子们进入家里,就要孝顺,出门在外就要遵纪守法。谨慎地对待事情,泛泛地关心别人,而亲人们是值得依靠的人呢 B.弟子们小时候在家里,就要听父母话,要孝顺父母;长大了出门在外,要敬爱兄长,尊重师长。言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人 C.大人孩子都要关心诚信问题 D.亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍
答案
主观题
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,“弟”的含义是( )
答案
单选题
下列选项对语句翻译正确的一项是原句:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”
A.孔子说:“一个年轻人,进门要孝顺父母,出门要尊敬兄长,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲近仁者。” B.孔子说:“一个年轻人,在家要孝顺父母,出门要友爱兄弟,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲近仁者。” C.孔子说:“一个年轻人,在家要孝顺父母,出门要敬顺兄长,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲近仁者。” D.孔子说:“一个年轻人,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲人有仁德。”
答案
单选题
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以文学”中出则弟的解释正确的一项是()
A.外出要尊敬师长。弟同“梯” B.外出要尊敬兄长。弟同“剃” C.外出要尊敬兄长。弟同“悌” D.外出要尊敬师长。弟同“梯”
答案
多选题
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”()这是孔子对弟子的要求,内容包括()
A.孝悌 B.诚信 C.仁义 D.文艺
答案
主观题
“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?()
答案
热门试题
“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?
“力行近乎仁”一句的意思是:身体力行去做某一件事,离仁就很近了。这是鼓励我们努力去做。
儒学是“身体力行”的一种学问()
“弟子规,圣人训,首孝弟(悌),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物,它突出反映了古代教育( )。
子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)这段中“弟子入则孝,出则悌”一句给我们什么启示?
《弟子规》中有这样一段话:“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这段话中的“悌”是指()
在孔子,仁包括“爱亲”和“泛爱众”两个方面的内涵。
爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的( )。
中国传统文化注重道德实践,提倡“身体力行”()
我国近代"躬行自明,身体力行"的教育家是()
领导者身体力行,身先士卒,体现了()的领导方式
“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”意思是在前述六个层面内容以外,若有多余时间、精力,还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的,在此基础上,知识才能传用得当,对社会和他人有利。
()是道德修养的重要原则。道德修养切忌空谈,要身体力行
领导应该重视并参与企业的制度建设,以身作则、身体力行()
入世精神是中国历代优秀士大夫身体力行的人生追求。下列诗句中不能体现这一精神的是()。
创始人无论在企业处于什么阶段,都应该身体力行冲在一线。( )
工作实践法是要求()身体力行获取有关工作信息的第一手资料。
历史上,大力主张汉化并身体力行,首改汉姓的一位君主是()
以身作则,身先士卒,身体力行,带动被领导者的领导方式属于()。
赞法飞天舞重在表达凡是身体力行贯彻佛法的人,飞天都要加以赞颂。( )
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