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性恶论是孟子发展礼学的理论来源()
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性恶论是孟子发展礼学的理论来源()
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性恶论是孟子发展礼学的理论来源()
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孟子用性恶论发展礼学()
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孟子主张隆礼重法和性恶论。
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孟子主张隆礼重法和性恶论。
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我国古代性恶论的代表人物是___________,性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
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我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
A.对 B.错
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我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因()
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判断题
孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,与荀子的“性恶论”相对
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主观题
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
答案
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我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
X理论是经济人假设与谁的性恶论()
荀子性恶论的起点是()
“性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】
简述荀子的性恶论
荀子的“性恶论”是从人性的现实性来讲,孟子的“人性本善”是从天赋来讲()
以下哪位历史人物,由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论” 进行比较?()
关于“性恶论”,以下说法正确的是()
下列人物中,持“性恶论”的是()
试对“性善论”和“性恶论”进行比较。
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在人性论问题上,提出“性恶论”的人是___
以下哪位儒家代表人物,由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论”进行比较()
西欧中世纪的性恶论
“性恶论”和“性善论”分别是由()提出的。
战国时期儒家分成八派,主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派()
战国时期儒家分成八派,主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派()
简述西欧中世纪的性恶论。
性恶论的代表人物有。()
从科学理论发展的总体过程来看,()是推动科学理论发展的基础
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