根据司马光《资治通鉴》的考异法,郭解之死应该是在元朔二年。()

司马光严禁在《资治通鉴》中采纳怪力乱神之事（） （名词解析） 司马光和《资治通鉴》 史学名著《资治通鉴》属于（）体史书，作者是宋代司马光。 北宋司马光编撰的《资治通鉴》是我国一部： 《资治通鉴》原名《通志》，后来叫《历代君臣事迹》，《资治通鉴》是司马光后来改的第三个名字。 元代（）曾为司马光《资治通鉴》作注，叫做《资治通鉴音注》，是元代比较有代表性的史学著作。 北宋司马光《资治通鉴》是中国第一部（）体通史巨著。 范祖禹是司马光编纂《资治通鉴》唐代部分最重要的助手（） 《资治通鉴》大部分内容是司马光居住洛阳期间定稿的。 《资治通鉴》大部分内容是司马光居住洛阳期间定稿的（） 《资治通鉴》的编纂方法是长编考异法（） 比较公认的看法是，“中华”一词首先出自司马光的《资治通鉴》 李心传变《建炎以来系年要录》沿用了司马光的长编考异法。() 李心传变《建炎以来系年要录》沿用了司马光的长编考异法（） 司马光在《资治通鉴》中认为哪个国家是正统？（） 《资治通鉴》为西汉司马光所著，是我国第一部纪传体通史（） 曾有唐朝学者评论季札不肯出任吴国国君这件事，认为季札只顾自己的名声而忘却国家大义，不值得提倡。通过解读《资治通鉴》，我们可以知道，对于这种观点，司马光的态度应该是（ ） 曾有唐朝学者评论季札不肯出任吴国国君这件事，认为季札只顾自己的名声而忘却国家大义，不值得提倡。通过解读《资治通鉴》，我们可以知道，对于这种观点，司马光的态度应该是 司马光所著《资治通鉴》以公元前403年三家分晋（三个异姓贵族取代姬姓晋国）作为春秋战国分期的标准，这反映出司马光认为（） 《资治通鉴》是宋代司马光著的编年体通史，要想了解这部书现在存世的清代以前各种版本及其收藏情况，应该选用（）。