下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）示秬、秸①张耒②北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。 城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。注释：①秬、秸：张耒二子张秬、张秸。②张耒：北宋著名文学家，曾任太常寺少卿。
A. 诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。
B. “歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。
C. 卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他去担忧饼冷难卖。
D. 作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。
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下面对《过故人庄》这首诗的赏析不正确的一项是（）
A.首联像拉家常一样娓娓道来，显得轻松自然。以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴 B.颔联描写自然环境之美。上句是远景，绿树环合，优雅恬静;下句是近景，外城的青山依依相伴，展示了一片开阔的景象 C.颈联叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，给人心旷神怡之感 D.尾联以重阳节还来相聚写出友情之深，友人相待的热情、做客的愉悦、主客之间的亲切融治，都跃然纸上，言有尽而意无穷
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下面对《游子吟》这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.古诗讲究对仗。这首诗中，“慈母”对“游子”“手中线”对“身上衣”，“寸草心”对“三春晖”对仗工整 B.这是一首歌颂母爱的古诗。从诗中的名句“谁言寸草心，报得三春晖”中可以体会到母爱 C.“谁言寸草心，报得三春晖”间接抒情，是对母爱尽情的讴歌 D.开头两句，用“线”与“衣”两个极常见的东西，将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出了母子间的亲情
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下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()
A.作者写作此诗时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C.作者虽然身在书斋教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D.尾联使用了关于沈约的典故，由此可以推测皮日休所患的疾病是目疾。
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下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()
A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。 B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。 C.诗人虽然喜爱苦笋，但苦笋毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。 D.全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。
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下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）示秬、秸①张耒②北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。 城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。注释：①秬、秸：张耒二子张秬、张秸。②张耒：北宋著名文学家，曾任太常寺少卿。
A.诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。 B.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。 C.卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他去担忧饼冷难卖。 D.作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。
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下面对这首诗相关内容的理解，不正确的一项是（）
A.古语云:秋风秋雨愁煞人，而诗人笔下的秋天，是富有诗意的，是世外桃源般的，是明媚淸甜的 B.震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷。先是视觉，然后听觉，产生一种隐约、飘逸的意境，丁丁表现出声音的悠远、山谷的幽深 C.轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。写渔人不在意收获多少，而是在感受秋意，在悠闲自得中享受生活 D.秋天梦寐在牧羊女的眼里。牧羊女白天看不见爱恋的牧童，倍感失落伤心，就去睡梦中找寻。含蓄地写出初恋少女的做妙、朦胧的感觉
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对这首诗赏析不正确的一项是()。
A.这首诗描绘了恬静优美、明净爽洁的美丽画面，表达了作者对隐居生活的向往和自得其乐的志趣。 B.这首诗在描绘山中秋景的基础上，抒发了作者积极乐观的人生态度。 C.这首诗通过对景物的描写，反映了诗人向往安静纯朴的生活和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是诗人理想境界的环境烘托。 D.“明月松间照，清泉石上流”,作者用清新自然的笔调勾画出一幅有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静雅致的山间月夜图。
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A.唐人咏马嵬之变的诗很多，本诗和其他大多数诗一样，把罪责推给杨贵妃，而为唐玄宗辩护。 B.“空闻”句，用“虎诱鸣宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境，从中，主人公的狼狈神态和慌乱心情，也依稀可见。 C.宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿“虎诱鸣宵柝”，使昔乐今苦，昔安今危的不同外境和心境，跃然纸上。 D.“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系。
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