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下面与“ 天地为万物之本 ”相对立的观点是()
单选题
下面与“ 天地为万物之本 ”相对立的观点是()
A. “舍天地则无以为道”
B. “形者有生之本”
C. “心外无物”
D. “夫形于天地之间者,物也”
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下面与“ 天地为万物之本 ”相对立的观点是()
A.“舍天地则无以为道” B.“形者有生之本” C.“心外无物” D.“夫形于天地之间者,物也”
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单选题
下面与“ 天地 ..之本 ”相对立的观点是()
A.“舍天地则无以为道” B.“形者有生之本” C.“心外无物” D.“夫形于天地之间者,物也”
答案
单选题
明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于( )。
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答案
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明代的王阳明认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于
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主观题
“仁者以天地万物为一体”是()的观点
答案
单选题
“仁者以天地万物为一体”是()的观点。
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单选题
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判断题
“心者,天地万物之主”是形而上学唯物主义观点。()
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判断题
“心者,天地万物之主”是形而上学唯物主义观点。()
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主观题
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答案
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我国古代哲学思想中有“天地成于元气,万物成于天地”的说法,认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( )。
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在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有()
下面对《老子》一书中的“道”理解正确的是(???): “道”是产生天地万物的本原 “道”是指人类社会和天地万物的最高法则 “道”是指人类社会和天地万物的根本规律 “道”是类似于西方哲学本体论之所谓“本体”。
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,是天地万物之间一种相对自然、均衡、统一、协调的状态和境界()
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克思卫认为天地万物全的本质是()
黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确的有
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