《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作，它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉，独树一帜，构筑一个以（）为中心的文艺理论体系，这些概念是一种自学的创造。

王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。 王国维在《人间词话》中曾将意境分为()。 王国维在《人间词话》中例说……的句子是( ) 王国维是中国古典美学哪一派的的代表人 王国维在《人间词话》中，通过对“造境”与“写境”、“隔”与“不隔”、“有我之境”与“无我之境”等问题的探讨，提出了富有启发的新见解，深化了中国传统的“意境”理论。这说明王国维先生的文学批评到达了哪一境界？ 王国维先生唯一的学生是金文专家容庚,其代表作《人间四月天》（） 简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。 《人间词话》的作者是我国哪位国学大师的代表作？ 王国维的《人间词话》中引用过哲学家尼采的话（） 简述王国维文学理论（思想）的主要内容。 王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。() 王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作（） 王国维在《人间词话》中称赞《蒹葭》“最得风人深致”。() 王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。 《人间词话》是著名学者王国维的一部文学理论著作。他提出的关于创作原则和批评标准的核心理论是 《人间词话》是著名学者王国维的一部文学理论著作。他提出的关于创作原则和批评标准的核心理论是（） 《人间词话》是著名学者王国维的一部文学理论著作。他提出的关于创作原则和批评标准的核心理论是 王国维的《人间词话》中，对李璟《浣溪沙》一词最为推崇的是（）。 王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。（1.0分） 王国维的《人间词话》中，对李璟《浣溪沙》一词最为推崇的是（）