“谚云：‘黄家（），徐熙野逸’不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。”，其中黄家指的是黄筌。（）

花鸟画中，黄筌与徐熙由于反映的生活情趣和选取的题材不同，出现了两大体系，创造了“徐熙富贵，黄家野逸”的风格 花鸟画中，黄筌与徐熙由于反映的生活情趣和选取的题材不同，出现了两大体系，创造了“黄家富贵，徐熙野逸”的风格 “徐家野逸”指的是徐熙为做官而在野，所画的内容多为虾野景致（） 黄筌富贵，徐熙夜逸的风格差异.不同艺术风格. 中国画坛谚云：“黄家富贵”指的是（） 五代花鸟画家黄筌和徐熙分别创造了不同的绘画风格，人称“黄家富贵，（）。” 《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。 五代花鸟画家黄笙和徐熙创造了两种不同的绘画风格，人称黄家富贵，（） 花鸟画中“徐黄异体”指五代时期黄筌和南唐徐熙的花鸟画风格不同（） 花鸟画中“徐黄异体”指五代时期黄筌和南唐徐熙的花鸟画风格不同。（） 盍各言尔志？ 徐熙 依照唐律的规定，因“耳目所不及，思虑所不至”而杀人是( ) 下列各句中词类活用归类正确的一项是（ ）①盖失强援，不能独完 ②能守其土，义不赂秦 ③李牧连却之 ④长桥卧波，未云何龙⑤鼎铛玉石 ⑥后人哀之而不鉴之 ⑦倡优畜之 ⑧徐孺下陈蕃之榻 ⑨羝乳乃得归 《毛诗序》云：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，这句话所体现的审美经验的构成要素是 《唐律疏议》中，把“耳目所不及，思虑所不至而致人于死者”称为（　　）。 言志之水是指一咏家国之志，一咏君子之志。 在“其永矢而勿谖者亦以言”中，“谖”之义为（） 朱熹说：“人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣”。他强调了（）的教学原则。 下列关于习得性无助说法不正确的是(): 习得性无助是一种无可奈何的心理状态|习得性无助是一种积极的心理状态|习得性无助是由于重复的失败造成|习得性无助来源于心理学家赛利格曼