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在“吾待物混而无别,竹之理而析足以医之”中,“析”之义为()
单选题
在“吾待物混而无别,竹之理而析足以医之”中,“析”之义为()
A. 有差别
B. 剖析
C. 岔开
D. 解开
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单选题
在“吾待物混而无别,竹之理而析足以医之”中,“析”之义为()
A.有差别 B.剖析 C.岔开 D.解开
答案
单选题
在“吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之”中,“宅心”之义为()
A.居心 B.留心 C.收心 D.用心
答案
单选题
在"吾宅心流而无制,竹之通而节足以医之"中,"宅心"之义为( )
A.A、居心 B.B、留心 C.C、收心 D.D、用心
答案
单选题
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答案
单选题
在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“量”之义为()
A.估量 B.器量 C.胆量 D.能量
答案
单选题
在“吾量之隘俗也,竹之虚心有容足以医之”中,“容”之义为()
A.宽容 B.容许 C.容易 D.容貌
答案
单选题
“判天地之美,析万物之理”出自()
A.《庄子·天下》 B.《素问·上古天真论》 C.《荀子·哀公》 D.《荀子·解蔽》
答案
主观题
()提出“判天地之美,析万物之理”
答案
单选题
()提出“判天地之美,析万物之理”。
A.《素问•上古天真论》 B.《荀子•解蔽》 C.《庄子•天下》 D.《荀子•哀公》
答案
主观题
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答案
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