在“世所谓走方医是也，人每贱薄之”之中，“贱薄”之义为（）

左右以君贱之也，食以草具。食以草具： 在“血菀于上，使人薄厥”中，“薄厥”之义为（） 在“日月薄蚀，忧愁忿怒……又皆为一日之虚”中，“薄蚀”之义为（） 在"日月薄蚀，忧愁忿怒……又皆为一日之虚"中，"薄蚀"之义为( ) 《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗人之所贵，主人之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） 《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） 《汉书·食货志》记载：“今法贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） 《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（  ）。 《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（　　）。 在“贱者焦劳不适，怀抱可知”中，“怀抱”之义为（） 在“医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中”中，“百无一人”、“举目皆是”分别指（） 翻译下列句子。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 宓子贱为单父①宰⑦，过于阳昼，日：“子亦有以送仆乎 ”阳昼日：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱日：“钓道奈何 ”阳昼日：“夫投纶③错④饵，迎而吸之者，阳桥⑤也，其为鱼也薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂⑥也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱日：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱日：“车驱之!车驱之!夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。(选自《说苑》)【注】①单父：古地名。 ②宰：春秋时把卿大夫所属私邑的长官称为“宰”。 ③纶：钓鱼用的粗丝线。 ④错：同“措”，放置。 ⑤阳桥：鱼名。 ⑥鲂：鱼名。“若存若亡”应该解释为： 唐宋时期,“贵者始富,贱者不富”的所谓先王之制转变为“贫富贵贱,离而为四”:贵者未必富,富者未必贵;贫者未必贱,贱者未必贫。这反映出唐宋时（） 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 在“或薄古法为疏，盍思之”中，“盍”之义为（） “是故无贵无贱，无长无少”的下一句是“道之所存，师之所存也”。 贱男贱女的爱情游戏 韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是（）