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A. 执贽,是中国古代交际礼仪,贽即礼品,是拜谒尊长及串亲访友时必携带的见面礼物
B. 释褐,指脱去丧服,换上官服,即做官的意思,新进士及第授官亦称为释褐
C. 路,宋元时代行政区域名,宋代的路和明清的省相当元代的路和明清的府相当
D. 释奠,既是一项礼仪制度,也是古代学校的典礼,以遵循先圣先师的教诲,兴学以礼
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A.《琵琶行》中“青衫”：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。。 B.《马嵬》中的“四纪”：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。 C.《张衡传》“遂通五经,贯六艺”：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部经书） D.《苏武传》“汉天子我丈人行也”：丈人，对老人和长辈的尊称。
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A.公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级 B.刑部是古代六部之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书 C.实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税 D.士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称
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A.执贽,是中国古代交际礼仪,贽即礼品,是拜谒尊长及串亲访友时必携带的见面礼物 B.释褐,指脱去丧服,换上官服,即做官的意思,新进士及第授官亦称为释褐 C.路,宋元时代行政区域名,宋代的路和明清的省相当元代的路和明清的府相当 D.释奠,既是一项礼仪制度,也是古代学校的典礼,以遵循先圣先师的教诲,兴学以礼
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A.辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐 B.宾阶，即西阶。古时宾主相见之时，宾客自西阶上，以示尊礼之位 C.礼部尚书，是主管朝廷中的礼祭、宴餐、科举、官员选拔和外事活动的大臣 D.释褐,脱去平民所穿的粗布衣服，喻始任官职，文中指进士及第授官
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A.五经，儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称。 B.商贾，泛指做买卖的人，行走贩卖货物谓之商，住着出售货物谓之贾。 C.编户，官府把民户的详细信息登记在册，并据此征收赋税和摊派徭役。 D.践阼，践为履之意，阼指主人阶，意为走上主人阶位，特指皇帝登基。
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A.字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。 B.中堂，为唐 C.社稷，即土神和谷神，护佑农耕。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。 D.学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。唐
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A.假节，假(通“借”)以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。古代使臣出行，持节为符信，故称。 B.自旦至申，旦，天亮，早晨。申，申时，旧时记时法，十二时辰之一，相当于15点到16点。 C.租车，输纳租赋的车辆。 D.俘馘，生俘的敌人和被杀的敌人的左耳。
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A.辟：征辟，一种选官方式。中国汉代人才选任就是征辟制，征辟制是以皇帝的名义选拔地方有名望的人士入京任官。 B.传：传车，古代驿站中的专用车辆，多供信使乘坐。古代还有公车，是为到京城应试 C.路：宋元时区域名，宋代的“路”相当于唐代的“道” D.榷：设立榷场，指中国辽
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A.“经史”泛指我国古代典籍。经，经书，指儒家经典著作;史，史书。 B.“江表”指长江以南地区。从中原看，地在长江之外，故称江表。 C.“出”与“除”在这里的意思完全一样，都是授予官职的意思。 D.“潜龙”比喻圣人在下位，隐而未显，或贤才失时未遇。文中指高祖还没有登基。
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A.在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。 B.上古时长度单位产生很早，例如寸 C.“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月;在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟 D.“忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙
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