匠籍
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匠籍
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古代社会中，工匠入匠籍，由国家控制，并且可以改行。（）
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顺治二年（1645），清政府宣布“除豁直省匠籍，免征京班匠银”；康熙三年（1664）规定班匠银（班匠银，手工业者缴纳的徭役替代税）改入条鞭内征收，从三十六年起，以浙江为始，各省又陆续将其摊入地亩。随着代役银负担的解除，匠籍制度实际不再存在。这表明（）
A.国家对民众的人身控制进一步减弱 B.社会各阶层已经取得了政治上的平等地位 C.国家不再经办官营手工业 D.人头税正式废除
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魏晋南北朝时期，工匠们都有专门的匠籍，一人匠籍便终身不得改业；唐代，“纳资代役”（缴纳一定量的货币代替服役）逐渐普遍化，“和雇制”（官府出钱雇用技工、民匠从事劳役制作）得到推广。这一变化（）
A.扩大了官营手工业的规模 B.有利于商品经济的发展 C.提高了私营手工业的地位 D.反映出重农政策的松动
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元朝时期将工匠编入专门的“匠籍”，称做“匠户”，规定其身份世袭，不得脱籍改业；明代将匠户制度改为轮班轮作，允许班匠以银代役；清顺治年间宣布废除“匠籍”。上述变化（） ①体现出古代官营手工业管理体制的调整 ②使统治者能够更方便快捷地征调各类工匠 ③反映了官营手工业者人身依附关系的日趋松弛 ④顺应了时代发展的进步潮流
A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④
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所谓“工在籍谓之匠”，主要强调工匠是有专门户籍和有专业技术的职业人员（）
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清代的一项税收上的制度，废除匠籍，使得匠人可以更为自由地进行创作，这件政策被称为______
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康熙三十九年苏州踹匠（又称“踏布匠”）由于包工头克扣工钱罢工将近一年，最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工，要用增加的工价，办理普济院、育婴堂，并建立“踹匠会馆”。清政府以“无籍之徒，结党群来，害将叵测”，立石严禁。这反映该历史时期（）
A.罢工仅仅以经济目的为主 B.政府执行保护工商业的政策 C.政府立法以管理官营手工业 D.农耕文明中分离出一些变异
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缝匠肌
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冷面笑匠是（）
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和雇（和雇匠）
缝匠肌的作用（）
缝匠肌向下止于（）
地籍发展历程,①多用途地籍②税收地籍③产权地籍（）
“雕琢只应劳郢匠。”出自罗隐的《投所思》。请问诗中的“郢匠”相传是什么职业？
雕琢只应劳郢匠。出自罗隐的《投所思》。请问诗中的郢匠相传是什么职业
缝匠肌的作用是
地籍按（ ）分为常规地籍和数字地籍。
地籍按（ ）分为初始地籍和日常地籍。
支配缝匠肌的神经是
缝匠肌麻痹时可以影响（）
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地籍按功能分为农村地籍和城镇地籍。
按照（），可将地籍分为初始地籍和日常地籍。
按照（），可将地籍为常规地籍和数字地籍。
籍按照（）分类，可分为常规地籍和数字地籍。
地籍按记载的对象分为常规地籍和数字地籍。
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