单选题

元朝时期将工匠编入专门的“匠籍”,称做“匠户”,规定其身份世袭,不得脱籍改业;明代将匠户制度改为轮班轮作,允许班匠以银代役;清顺治年间宣布废除“匠籍”。上述变化() ①体现出古代官营手工业管理体制的调整 ②使统治者能够更方便快捷地征调各类工匠 ③反映了官营手工业者人身依附关系的日趋松弛 ④顺应了时代发展的进步潮流

A. ①②
B. ②④
C. ①③④
D. ①②③④

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单选题
元朝时期将工匠编入专门的“匠籍”,称做“匠户”,规定其身份世袭,不得脱籍改业;明代将匠户制度改为轮班轮作,允许班匠以银代役;清顺治年间宣布废除“匠籍”。上述变化() ①体现出古代官营手工业管理体制的调整 ②使统治者能够更方便快捷地征调各类工匠 ③反映了官营手工业者人身依附关系的日趋松弛 ④顺应了时代发展的进步潮流
A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④
答案
判断题
元朝的匠户、盐户都是世袭,不得改变。
A.对 B.错
答案
多选题
元朝匠户子孙世袭,被长期“鸠集”在官营手工作坊内工作,而到明朝初年,匠户除在规定时间服役外,其余时间都可以“自由趁作”。这种变化()
A.表明民营手工业占据了主导地位 B.标志资本主义萌芽的出现 C.说明匠户地位和身份的根本改变 D.促进了手工工场的兴起
答案
单选题
魏晋南北朝时期,工匠们都有专门的匠籍,一人匠籍便终身不得改业;唐代,“纳资代役”(缴纳一定量的货币代替服役)逐渐普遍化,“和雇制”(官府出钱雇用技工、民匠从事劳役制作)得到推广。这一变化()
A.扩大了官营手工业的规模 B.有利于商品经济的发展 C.提高了私营手工业的地位 D.反映出重农政策的松动
答案
主观题
匠籍
答案
判断题
古代社会中,工匠入匠籍,由国家控制,并且可以改行。()
答案
判断题
所谓“工在籍谓之匠”,主要强调工匠是有专门户籍和有专业技术的职业人员()
答案
判断题
瑞士制表匠堪称“工匠精神”的代表
答案
单选题
匠户、冶户、盐户均()充役,不得更改。
A.任命 B.世袭 C.选拔 D.强制
答案
单选题
顺治二年(1645),清政府宣布“除豁直省匠籍,免征京班匠银”;康熙三年(1664)规定班匠银(班匠银,手工业者缴纳的徭役替代税)改入条鞭内征收,从三十六年起,以浙江为始,各省又陆续将其摊入地亩。随着代役银负担的解除,匠籍制度实际不再存在。这表明()
A.国家对民众的人身控制进一步减弱 B.社会各阶层已经取得了政治上的平等地位 C.国家不再经办官营手工业 D.人头税正式废除
答案
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康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”)由于包工头克扣工钱罢工将近一年,最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工,要用增加的工价,办理普济院、育婴堂,并建立“踹匠会馆”。清政府以“无籍之徒,结党群来,害将叵测”,立石严禁。这反映该历史时期() 由当时入仕元朝的尼泊尔匠师阿尼哥主持修建的塔是()。 明中期以后,官府工匠可交纳“班匠银”代替服役。这一现象反映了() 明朝时期,苏州出现了“郡城之东,皆习机业,工匠各有专能,匠有常主,机户出资,机工出力,计日受值”的现象。这种现象最早出现的行业是() 据史书记载:武则天时期,绫锦坊中就有“巧儿”365人,内作使绫匠83人,掖庭绫匠150人。唐玄宗时期,宫中专门织锦刺绣的女工就达700多人。根据上述材料,可以得出的有效信息是() 缝匠肌 "工匠各有专能,匠有常主,计日受值.有他故,则唤无主之匠代之,曰唤代.无 主者黎明立桥以待."这段材料反映了明代丝织业中() 冷面笑匠是() 缝匠肌向下止于() 和雇(和雇匠) 缝匠肌的作用() 元朝诸色户计制度一旦确定就需世袭充任,不能随意更动() “雕琢只应劳郢匠。”出自罗隐的《投所思》。请问诗中的“郢匠”相传是什么职业? 雕琢只应劳郢匠。出自罗隐的《投所思》。请问诗中的郢匠相传是什么职业 明初的户役制度,将户籍分为若干类别,其中主要是民户,还有军户、匠户、灶户(煮盐户)等几十类,并严格禁止更换户别。这一措施有利于() 缝匠肌的作用是 明初的户役制度,将户籍分为若干类别,其中主要是民户,还有军户、匠户、灶户(煮盐户)等几十类,并严格禁止更换户别。这一措施主要意图在于() 支配缝匠肌的神经是 笔匠的祖师爷是? 支配缝匠肌的神经是()
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