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艺术“至境”概念最早见于()
单选题
艺术“至境”概念最早见于()
A. 刘勰《文心雕龙》
B. 严羽《沧浪诗话》
C. 王夫之《姜斋诗话》
D. 叶燮《原诗》
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单选题
艺术“至境”概念最早见于()
A.刘勰《文心雕龙》 B.严羽《沧浪诗话》 C.王夫之《姜斋诗话》 D.叶燮《原诗》
答案
单选题
我国较早提出艺术“至境”概念的人是 ()
A.王昌龄 B.皎然 C.严羽 D.叶燮
答案
单选题
阴阳的概念最早见于
A.《诗经》 B.《周礼》 C.《周易》 D.《山海经》 E.《礼记》
答案
多选题
中国古代文论把充分体现审美理想的、达到最高境界的艺术形象称为艺术“至境”,三种艺术至境是 ( )
A.文学意境 B.文学典型 C.写实性形象 D.象征意象 E.表意性形象
答案
单选题
“演讲”这一概念,最早见于()
A.《北史•熊安生传》 B.《说文》 C.《希腊神话传说》 D.《荷马史诗》
答案
单选题
文学意境是哪种文学形态的艺术至境形态()
A.表意性文学 B.象征性文学 C.抒情性文学 D.写实性文学
答案
单选题
在西方艺术理论史上最早提出用“艺术世界”概念解释艺术的是:()
A.康德 B.黑格尔 C.丹托 D.克罗齐 E.沃尔夫林
答案
多选题
文学艺术形象中的至境形态有()。
A.典型 B.浪漫 C.意象 D.意境
答案
主观题
试述文学三种艺术至境形态的互补性。
答案
判断题
中国社会中的文化概念最早见于《论语》。
A.对 B.错
答案
热门试题
中国社会中的文化概念最早见于《论语》。
据考证,散文这个概念,我国最早见于宋代罗大经的()。
经学作为一个完整的学术概念,最早见于()的《前汉书》。
“教育”概念最早见于()中的“得天下英才而教育之,三乐也”
“教育”概念最早见于( )中的“得天下英才而教育之,三乐也”。
随境转移常见于()
随境转移主要见于()
随境转移主要见于( )。
随境转移主要见于
随境转移主要见于( )
随境转移主要见于:
最早从西方引入“美文”概念,提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情散文作家是( )
注意随境转移多见于()
注意随境转移多见于
“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于( )
在中国古代典籍中,“道”和“德”连用作为一个概念,最早见于()
在中国古代典籍中,“伦”和“理”连用作为一个概念,最早见于()
王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指
在我国,一般认为“教育”概念最早见于()中的“得天下英才而教育之,三乐也”
创新最早见于()
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