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孔子说:口之于味有同嗜焉。()

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孔子说:口之于味有同嗜焉。()
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孔子说:口之于味有同嗜焉。()
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主观题
()说:“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”
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单选题
宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉,此心同也,此理同也。西海有圣人出焉,此心同也,此理同也。……千百世之上有圣人出焉,此心同也,此理同也。千百年之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨()
A.人类的普遍道德标准问题 B.抽象意义上的哲学理论问题 C.治理国家的基本方法问题 D.对宇宙人生的终极关怀问题
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单选题
孔子之于《论语》就如同()之于《新约圣经》。
A.耶稣 B.圣彼得 C.上帝 D.摩西
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判断题
司马迁在《史记?孔子世家》说,“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖二千焉,身通六艺者七十有二人。”
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主观题
试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知?②夫民虑之于心而宣之以口,成而行之,胡可壅也?③制,岩邑也,虢叔死焉。④非曰能之,愿学焉。⑤晋国,天下莫强焉。
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单选题
五味偏嗜可引起疾病的发生,《素问?五藏生成》说多食甘则
A.皮槁而毛拔 B.脉凝泣而变色 C.筋急而爪枯 D.骨痛而发落
答案
单选题
关于饮食五味偏嗜所伤.《素问·五脏生成篇》说:"多食苦"则()
A.肉胝胠而爪枯 B.脉凝泣而变色 C.皮槁而毛拔 D.骨痛而发落 E.筋急而爪枯
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主观题
五味偏嗜
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词语解释。寡人之于国也,尽心焉耳矣!寡人: 翻译括号中的句子。(寡人之于国也,尽心焉耳矣!) 津的意义:孔子过之,使子路问津焉() 津的意义:孔子过之,使子路问津焉() 孔子曾经提出“树木以时伐焉,禽兽以时杀焉”的观点,意思是指()。 “寡人之于国也,尽心焉而已”中“之”的词性和意义是() “寡人之于国也,尽心焉而已”中“之”的词性和意义是:() 寡人之于国也,尽心焉耳矣。不是语气词的一项()A:之 B也 C焉 D矣 孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。 下面与“夫子言之,於我心有戚戚焉”的“焉”用法相同的一项是()A过而能改,善莫大焉 B寡人之于国也,尽心焉耳矣 C余收爾骨焉 D非曰能之,愿学焉 王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)王无罪岁: 孔子讲:“见贤思()焉,见不贤而内省也。” 孔子过之,使子路问津焉。中津的含义是() 《吃饭》一文中,作者用孔子“在齐闻《韶》,‘三月不知肉味’”,说孔子“未得吃道三昧”,其原因是    (  ) 孔子说:“君子有三畏:畏(),畏(),畏()之言。 心不在焉,视而不见,(),食而不知其味。(《大学》) “仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价,他是() “仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价,他是: 孔子说“益者三友”是说我有三个好朋友. 小儿哮喘的发病原因既有内因,又有外因。内因责之于(),;外因责之于接触异气以及嗜食酸、甜、腥、辣
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