面试热点：在广场舞矛盾中，应构筑城市公共空间
【热点背景】
近日有媒体报道称，某市有多位居民在一停车场出口处拉起了横幅，将停车场作为跳广场舞的地盘。当地公安分局称，经常接到类似警情，接警后会前往现场处理，但据法规，只能对群众进行劝解。目前，双方已经达成和解。该停车场将在特定时间段，预留部分场地禁止停车，提供给市民跳广场舞，并派专人疏导交通，保证市民安全，以及车辆通行。其余时间车辆可在该地点正常停放。
【模拟题】
广场舞的群体越来越庞大，随之而来的新问题也越来越多。日前，某市在停车场出口拉起横幅，预留特定时间，将停车场提供给市民跳广场舞，对此，你怎么看?

旅游冷热点地区并存的现象反映了旅游供求的（ ）矛盾。 热点工具，位于中 2016年面试热点：十万人滞留广州火车站如何舒缓春运压力 所谓热点指网页图形中连接到URL的区域，（）工具可以创建热点。 热点投诉定义中二类城市网络投诉量达到6人次/月以上即为热点投诉，其中下列属于二类城市的有（） 中国著名的广场舞，以其奇葩式的音乐与高分贝的音响，使其似乎成为新型的一种必杀器，携带者“中国大妈”大有所向披靡之态势。公众由此对广场舞产生无数意见，而在广场上发生的所有欢快、矛盾、冲突，都折射出中国与中国人独特的公共空间意识与公共领域现状。从媒体报道来看，现在居民与广场舞大妈的矛盾，在和平协商失败之后，已经升级为多种形式，居民采用猎枪射击、放藏獒、“高音炮”等手段，对侵入居民空间的广场舞进行抵制与反抗。这些矛盾的背后，有很多值得反思的地方。首先，广场舞大妈肯定是没有考虑到广场（特别是社区附近的广场）是所有人共享的公共空间，每个人在这个公共空间内，必须要尊重相互之间的感受与权利。同样的，反对广场舞的人，也存在公共空间意识不足的情况，否则就不会用到以上那些过激的手法了。这种公共空间意识的缺失，源于长期以来官方指定的场域成为主体公共空间，会场、广场、礼堂、街道、公园、操场等场所，都成为“公家空间”。但是这些“公家空间”本质上还不能算是真正意义上的公共空间，因为并不包含市民讨论公共事务的天然内涵。这就必然造成人们缺乏在公共空间与陌生人共处的基本能力。这种公共空间意识缺失的状况，其实也反映在日常生活的各种小细节上，比如大声喧哗、随意丢弃垃圾等，严重者甚至造成“公地悲剧”，使得本属于所有人的公共空间成为最容易遭受破坏、无人爱护的无主之地。中国城市里公共空间的窘迫现状，也在一定程度上激化了矛盾。虽然在改革开放后公共空间有过一定拓展，但又很快受到商业化浪潮的冲击，呈现碎片化趋势。现在城市小区里的公共空间往往被开发商霸占或变卖，居民甚至都不知道哪些是属于自己的公共空间，在这些公共空间自己有哪些基本权利。回到广场舞，诚如一些评论所言，广场舞盛行的背后，有着中国集体主义者的影子。但是，这种自发式集体行为只是反映了老年人在城市化之后，寻求与人交流的生理和心理方面的需求。而且随着老龄化社会的来临，安顿好老年人的娱乐与社交，广场舞应该发挥巨大作用。解决好广场舞的问题，其实正是锻炼和培养中国人良好公共空间意识的契机。因为这是一个被推到全社会面前、需要公众认真面对的问题，而这个问题又必须和平解决，这就是需要不断的协商、谈判与妥协，最终形成解决方案，这个过程其实正是公民训练。公民意识程度较高的地方，这种公共空间意识也会相应较高，因为人们有了更多的同理心，更懂得谈判与妥协。作者认为当前的广场舞现象： 中国著名的广场舞，以其奇葩式的音乐与高分贝的音响，使其似乎成为新型的一种必杀器，携带者“中国大妈”大有所向披靡之态势。公众由此对广场舞产生无数意见，而在广场上发生的所有欢快、矛盾、冲突，都折射出中国与中国人独特的公共空间意识与公共领域现状。从媒体报道来看，现在居民与广场舞大妈的矛盾，在和平协商失败之后，已经升级为多种形式，居民采用猎枪射击、放藏獒、“高音炮”等手段，对侵入居民空间的广场舞进行抵制与反抗。这些矛盾的背后，有很多值得反思的地方。首先，广场舞大妈肯定是没有考虑到广场（特别是社区附近的广场）是所有人共享的公共空间，每个人在这个公共空间内，必须要尊重相互之间的感受与权利。同样的，反对广场舞的人，也存在公共空间意识不足的情况，否则就不会用到以上那些过激的手法了。这种公共空间意识的缺失，源于长期以来官方指定的场域成为主体公共空间，会场、广场、礼堂、街道、公园、操场等场所，都成为“公家空间”。但是这些“公家空间”本质上还不能算是真正意义上的公共空间，因为并不包含市民讨论公共事务的天然内涵。这就必然造成人们缺乏在公共空间与陌生人共处的基本能力。这种公共空间意识缺失的状况，其实也反映在日常生活的各种小细节上，比如大声喧哗、随意丢弃垃圾等，严重者甚至造成“公地悲剧”，使得本属于所有人的公共空间成为最容易遭受破坏、无人爱护的无主之地。中国城市里公共空间的窘迫现状，也在一定程度上激化了矛盾。虽然在改革开放后公共空间有过一定拓展，但又很快受到商业化浪潮的冲击，呈现碎片化趋势。现在城市小区里的公共空间往往被开发商霸占或变卖，居民甚至都不知道哪些是属于自己的公共空间，在这些公共空间自己有哪些基本权利。回到广场舞，诚如一些评论所言，广场舞盛行的背后，有着中国集体主义者的影子。但是，这种自发式集体行为只是反映了老年人在城市化之后，寻求与人交流的生理和心理方面的需求。而且随着老龄化社会的来临，安顿好老年人的娱乐与社交，广场舞应该发挥巨大作用。解决好广场舞的问题，其实正是锻炼和培养中国人良好公共空间意识的契机。因为这是一个被推到全社会面前、需要公众认真面对的问题，而这个问题又必须和平解决，这就是需要不断的协商、谈判与妥协，最终形成解决方案，这个过程其实正是公民训练。公民意识程度较高的地方，这种公共空间意识也会相应较高，因为人们有了更多的同理心，更懂得谈判与妥协。作者倾向于认为广场舞问题应该通过哪种途径解决? 城市公共广场工程包括（） 图像热点链接是利用热点工具将一个图像划分为多个热点作为链接点，再单独对每个热点添加相应的链接。() 近30年，我国旅游的重点或热点旅游地区是（）。 创建图片热区的工具有四种，分别是指针热点工具、方形热点工具、多边形（不规则形）热点工具和（）热点工具。 中国著名的广场舞，以其奇葩式的音乐与高分贝的音响，使其似乎成为新型的一种必杀器，携带者“中国大妈”大有所向披靡之态势。公众由此对广场舞产生无数意见，而在广场上发生的所有欢快、矛盾、冲突，都折射出中国与中国人独特的公共空间意识与公共领域现状。从媒体报道来看，现在居民与广场舞大妈的矛盾，在和平协商失败之后，已经升级为多种形式，居民采用猎枪射击、放藏獒、“高音炮”等手段，对侵入居民空间的广场舞进行抵制与反抗。这些矛盾的背后，有很多值得反思的地方。首先，广场舞大妈肯定是没有考虑到广场（特别是社区附近的广场）是所有人共享的公共空间，每个人在这个公共空间内，必须要尊重相互之间的感受与权利。同样的，反对广场舞的人，也存在公共空间意识不足的情况，否则就不会用到以上那些过激的手法了。这种公共空间意识的缺失，源于长期以来官方指定的场域成为主体公共空间，会场、广场、礼堂、街道、公园、操场等场所，都成为“公家空间”。但是这些“公家空间”本质上还不能算是真正意义上的公共空间，因为并不包含市民讨论公共事务的天然内涵。这就必然造成人们缺乏在公共空间与陌生人共处的基本能力。这种公共空间意识缺失的状况，其实也反映在日常生活的各种小细节上，比如大声喧哗、随意丢弃垃圾等，严重者甚至造成“公地悲剧”，使得本属于所有人的公共空间成为最容易遭受破坏、无人爱护的无主之地。中国城市里公共空间的窘迫现状，也在一定程度上激化了矛盾。虽然在改革开放后公共空间有过一定拓展，但又很快受到商业化浪潮的冲击，呈现碎片化趋势。现在城市小区里的公共空间往往被开发商霸占或变卖，居民甚至都不知道哪些是属于自己的公共空间，在这些公共空间自己有哪些基本权利。回到广场舞，诚如一些评论所言，广场舞盛行的背后，有着中国集体主义者的影子。但是，这种自发式集体行为只是反映了老年人在城市化之后，寻求与人交流的生理和心理方面的需求。而且随着老龄化社会的来临，安顿好老年人的娱乐与社交，广场舞应该发挥巨大作用。解决好广场舞的问题，其实正是锻炼和培养中国人良好公共空间意识的契机。因为这是一个被推到全社会面前、需要公众认真面对的问题，而这个问题又必须和平解决，这就是需要不断的协商、谈判与妥协，最终形成解决方案，这个过程其实正是公民训练。公民意识程度较高的地方，这种公共空间意识也会相应较高，因为人们有了更多的同理心，更懂得谈判与妥协。“人们有了更多的同理心”中的“同理心”具体指的是： 中国著名的广场舞，以其奇葩式的音乐与高分贝的音响，使其似乎成为新型的一种必杀器，携带者“中国大妈”大有所向披靡之态势。公众由此对广场舞产生无数意见，而在广场上发生的所有欢快、矛盾、冲突，都折射出中国与中国人独特的公共空间意识与公共领域现状。从媒体报道来看，现在居民与广场舞大妈的矛盾，在和平协商失败之后，已经升级为多种形式，居民采用猎枪射击、放藏獒、“高音炮”等手段，对侵入居民空间的广场舞进行抵制与反抗。这些矛盾的背后，有很多值得反思的地方。首先，广场舞大妈肯定是没有考虑到广场（特别是社区附近的广场）是所有人共享的公共空间，每个人在这个公共空间内，必须要尊重相互之间的感受与权利。同样的，反对广场舞的人，也存在公共空间意识不足的情况，否则就不会用到以上那些过激的手法了。这种公共空间意识的缺失，源于长期以来官方指定的场域成为主体公共空间，会场、广场、礼堂、街道、公园、操场等场所，都成为“公家空间”。但是这些“公家空间”本质上还不能算是真正意义上的公共空间，因为并不包含市民讨论公共事务的天然内涵。这就必然造成人们缺乏在公共空间与陌生人共处的基本能力。这种公共空间意识缺失的状况，其实也反映在日常生活的各种小细节上，比如大声喧哗、随意丢弃垃圾等，严重者甚至造成“公地悲剧”，使得本属于所有人的公共空间成为最容易遭受破坏、无人爱护的无主之地。中国城市里公共空间的窘迫现状，也在一定程度上激化了矛盾。虽然在改革开放后公共空间有过一定拓展，但又很快受到商业化浪潮的冲击，呈现碎片化趋势。现在城市小区里的公共空间往往被开发商霸占或变卖，居民甚至都不知道哪些是属于自己的公共空间，在这些公共空间自己有哪些基本权利。回到广场舞，诚如一些评论所言，广场舞盛行的背后，有着中国集体主义者的影子。但是，这种自发式集体行为只是反映了老年人在城市化之后，寻求与人交流的生理和心理方面的需求。而且随着老龄化社会的来临，安顿好老年人的娱乐与社交，广场舞应该发挥巨大作用。解决好广场舞的问题，其实正是锻炼和培养中国人良好公共空间意识的契机。因为这是一个被推到全社会面前、需要公众认真面对的问题，而这个问题又必须和平解决，这就是需要不断的协商、谈判与妥协，最终形成解决方案，这个过程其实正是公民训练。公民意识程度较高的地方，这种公共空间意识也会相应较高，因为人们有了更多的同理心，更懂得谈判与妥协。这篇文章主要针对什么问题? 中国著名的广场舞，以其奇葩式的音乐与高分贝的音响，使其似乎成为新型的一种必杀器，携带者“中国大妈”大有所向披靡之态势。公众由此对广场舞产生无数意见，而在广场上发生的所有欢快、矛盾、冲突，都折射出中国与中国人独特的公共空间意识与公共领域现状。从媒体报道来看，现在居民与广场舞大妈的矛盾，在和平协商失败之后，已经升级为多种形式，居民采用猎枪射击、放藏獒、“高音炮”等手段，对侵入居民空间的广场舞进行抵制与反抗。这些矛盾的背后，有很多值得反思的地方。首先，广场舞大妈肯定是没有考虑到广场（特别是社区附近的广场）是所有人共享的公共空间，每个人在这个公共空间内，必须要尊重相互之间的感受与权利。同样的，反对广场舞的人，也存在公共空间意识不足的情况，否则就不会用到以上那些过激的手法了。这种公共空间意识的缺失，源于长期以来官方指定的场域成为主体公共空间，会场、广场、礼堂、街道、公园、操场等场所，都成为“公家空间”。但是这些“公家空间”本质上还不能算是真正意义上的公共空间，因为并不包含市民讨论公共事务的天然内涵。这就必然造成人们缺乏在公共空间与陌生人共处的基本能力。这种公共空间意识缺失的状况，其实也反映在日常生活的各种小细节上，比如大声喧哗、随意丢弃垃圾等，严重者甚至造成“公地悲剧”，使得本属于所有人的公共空间成为最容易遭受破坏、无人爱护的无主之地。中国城市里公共空间的窘迫现状，也在一定程度上激化了矛盾。虽然在改革开放后公共空间有过一定拓展，但又很快受到商业化浪潮的冲击，呈现碎片化趋势。现在城市小区里的公共空间往往被开发商霸占或变卖，居民甚至都不知道哪些是属于自己的公共空间，在这些公共空间自己有哪些基本权利。回到广场舞，诚如一些评论所言，广场舞盛行的背后，有着中国集体主义者的影子。但是，这种自发式集体行为只是反映了老年人在城市化之后，寻求与人交流的生理和心理方面的需求。而且随着老龄化社会的来临，安顿好老年人的娱乐与社交，广场舞应该发挥巨大作用。解决好广场舞的问题，其实正是锻炼和培养中国人良好公共空间意识的契机。因为这是一个被推到全社会面前、需要公众认真面对的问题，而这个问题又必须和平解决，这就是需要不断的协商、谈判与妥协，最终形成解决方案，这个过程其实正是公民训练。公民意识程度较高的地方，这种公共空间意识也会相应较高，因为人们有了更多的同理心，更懂得谈判与妥协。最适合做这篇文章标题的是： 广场∶广场舞 在创建图像热点链接时，不包括形状的图像热点 热点的位置会随着板块运动发生移动,例如夏威夷热点（） 热点制冷 非高校热点每5个AP记为一个标准热点。（） 肺灌注显像中的热点表示