灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣（张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》） 作者认为治疗痛证的关键是辨明（），分别采用（）方法。

[中医妇科学]“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”此言出于（　） “诸寒之而热者，取之阴”指的是（）。 “诸寒之而热者，取之阴”指的是（　　）。 《灵枢·行针》指出：“多阳者多?_____，多阴者多??____”。 《灵枢·行针》指出：“多阳者多_，多阴者多__”（） 湿热腰痛耗伤阴精而见有伤阴之象者，滋补肾阴还需加入（） “诸寒之而热者，取之阴”是指 "诸寒之而热者，取之阴"是指（） 《素问·生气通天论》曰："阴者（）而起亟也，阳者（）而为固也。" 《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴，寒之而热者取之阳"中的"阴"和"阳"是指（） “阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也”是： “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明 “阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明了 怎样理解“阴在内、阳之守也，阳在外，阴之使也”？ “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”是说明（） "阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也"是说明（） “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，说明了（） “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明了 "阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也"说明了（） “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，说明了