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人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。(释词题)
主观题
人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。(释词题)
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主观题
人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。(释词题)
答案
简答题
词语解释。人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。卒:生:通:
答案
主观题
谷食之所生,舟车之所通,人处一焉
答案
主观题
人卒九州
答案
主观题
阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:<br/>吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 <br/>(1)解释这段文字中画横线字的含义。<br/>多:<br/>卒:<br/>(2)将这段文字中“不似
答案
论述题
阅读下面的文字:计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”(《庄子·秋水》节选,有删改)请回答(1)这段文字是按照什么顺序进行论证的?(2)这段文字使用了哪些修辞手法?(3)这段文字主要说明了什么道理?
答案
主观题
阅读《秋水》节选中的一段文字,回答问题:计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫未之在于马体乎?(1)概括这段话的中心旨意。(2)这段文字中什么地方运用的是例证法?(3)这段文字中什么地方运川的是类比法?(4)这段文字中什么地方运用的是对比法?(5)这里采用了哪些修辞手法?
答案
单选题
“九州之名阻,天下之险峻”描述的是()
A.大巴山 B.秦岭 C.华山 D.大别山
答案
主观题
小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。(释词题)
答案
主观题
阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。多:卒:(2)将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语,并分析其含义。(3)本段选文的观点是什么 (4)本段选文运用了哪种论证法 举例分析。(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。
答案
热门试题
阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。向:(2)请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。(3)请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。(4)本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其作用。
素有“大树华盖闻九州”之誉的天目山在我国哪个省?
古诗“九州生气恃风雷”和“但悲不见九州同”中“九州”一词源于什么时候? ()
古诗“九州生气恃风雷”和“但悲不见九州同”中“九州”一词源于哪个什么时候()
有先君之明与先大夫之肃,故捷。(释词题)
号物之数谓之万,人处一焉。焉:
九州
惟天为大,惟尧则之。(释词题)
南宋民歌《月子弯弯照九州》月子弯弯照九州请接下一句
南宋民歌《月子弯弯照九州》月子弯弯照九州请接下一句
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。(释词题)
九州∶震旦( )
“九州”是中国的别称之一,古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州包括( )。
景县又名景州,是上古九州之一。
景县又名景州,是上古九州之一()
过而能改,善莫大焉。(释词题)
九州指什么?
古代中国曾分置九州,居于九州之首的是( )州,它是今河北省的简称。
以水谷之精气所生成者是()
夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰。(释词题)
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