"颤，摇也；振，动也；风火相乘，动摇之象，比之瘛疭，其势为缓"，指出颇证与瘛疭有别的是下列何医著（）

父母之愛子，()媪之送燕后也，持其踵爲之泣，念悲其遠也,亦哀之矣。 《素问·阴阳应象大论》曰:“左右者,阴阳之_______也。” 父母之愛子，__________​​​​​​​。媼之送燕後也，__________，念悲其遠也，亦哀之矣。 父母之愛子，__​​​​​​​。媼之送燕後也，__，念悲其遠也，亦哀之矣 夫子之求之也,其諸異(乎)人之求之與?乎: “君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自（）。 翻译：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 翻译：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的著名教育家是（　）。 指出下列句子的语法特点。1．师者，所以传道受业解惑也。2．句读之不知，惑之不解。3．道之所存，师之所存也。 4．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 指出下列句子的语法特点。 1.师者，所以传道受业解惑也。 2.句读之不知，惑之不解。 3.道之所存，师之所存也。 4.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 先王之()也，以平其心，成其政也。 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（　　）。 “有楚大夫于此，欲其子之齐语也。”，指出句中的词类活用 下列文言句式归类正确的一项是（）然而不王者，未之有也②是社稷之臣也③申之以孝悌之义 ④冰，水为之，而寒于水⑤以为桂林、象郡⑥为天下笑者⑦句读之不知，惑之不解 ⑧道之所存，师之所存也 ⑨虽董之以严刑 是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。 在内（），（）之守也； 在外（）， 之使也（）（） 孙子是以“转圆石于千仞之山者也”定义势的。（? ? ?） "君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。"这句话出自() 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出却没自（）