关于“和”与“同”的关系说法错误的是()。
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关于“和”与“同”的关系说法错误的是（）
A.把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一 B.“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一 C.“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象 D.晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
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关于“和”与“同”的关系说法错误的是（）
A.把不同的东西加以协调平衡叫做和谐,所以能丰富发展而使万物归于统一 B.“和”是指不同成分的合理配合,“同”是单调的同一 C.“君子和而不同,小人同而不和”是把和而不同作为了儒家理性人格的基本要求,同时把同而不和作为了批判的对象 D.晏婴提出的“和实生物,同则不继”是关于“和同之辩”的代表性观点
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下列关于劳务关系与劳动关系的说法错误的是（ ）。
A.双方当事人及其关系不同 B.劳动风险责任承担不同 C.劳动主体的待遇不同 D.劳动关系由民法调整，劳务关系由劳动法调整
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关于劳动关系和劳务关系,下列说法错误的是（）
A.劳动关系比较正式,是受到《劳动法》规范和调整的,而劳务关系没有法律约束 B.劳动关系的建立必须签订劳动合同,而劳务关系则是由双方协商确定 C.劳动关系体现了严格的隶属关系和管理关系,而劳务关系则不然 D.在管理上,正式的劳动关系有较大的自由处置度,而劳务关系则没有
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关于品德与道德的关系说法错误的是（）。
A.品德是道德品质的简称 B.品德是社会道德在个体身上的具体表现 C.道德与品德同属一个范畴 D.道德是社会现象，品德是个体现象
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关于质押与抵押的关系，说法错误的是( )。
A.对标的物孳息的收取权不同 B.质押权的标的物与抵押权的标的物的范围不同 C.质押权的标的物与抵押权的标的物的范围相同 D.能否重复设置担保不同；
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关于态度与行为的关系说法错误的是（ ）。
A.态度的特殊性越高，预测行为准确 B.态度的可接近性越大，预测行为越准确 C.时间间隔越长，预测行为越准确 D.自我意识越强，预测行为越准确
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关于健康与疾病的关系，说法错误的是（）。
A.健康与疾病之间不存在一个明显的界线，而是动态连续的过程 B.在早期通过一级预防可以降低疾病发生的可能性 C.健康的人基本不存在疾病风险 D.疾病的风险变化从处于低危险状态向高危险状态发展
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