在“夫一人向隅，满堂不乐”中，“向隅”之义为：()

在“夫悍药入中，则邪气辟矣”中，“辟”之义为：() 在“夫学在躬行，不在讲也”中，“躬行”之义为（） 在“夫悍药人中，则邪气辟矣”中，“辟”之义为（） 在“夫学在躬行，不在讲也”中，“躬行”之义为：() 在“夫如是，是医之于医尚不能知，而矧夫非医者”中，“矧”之义为（） 在"夫经方之难精，由来尚矣"中，"尚"之义为( ) 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（） 在“夫《易》之为书，变动不居”中，“居”之义为（） 在“夫悠悠者既以未效不求”中，“悠悠”之义为（） 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为：() 在"夫悠悠者既以未效不求"中，"悠悠"之义为( ) 在“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂”中，“蕞尔”之义为（） 在“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂”中，“蕞尔”之义为：() 在“夫奔驰而喘逆，或款或满”中，“满”之义为（） 在“夫圣人之德，又何以加于此乎”中“加”之义为（） “战争中的第一人，和平中的第一人，他的同胞心中的第一人”。这“第一人”（） 在“夫大医之体，欲得澄神内视”中，“体”之义为（） 在"夫大医之体，欲得澄神内视"中，"体"之义为( ) 在“夫仁为心性之学，尚不可以无方。”中，“心性”之义为（） 在“夫大医之体，欲得澄神内视”中“澄”之义为（）