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得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也。说的是

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主观题
得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也。说的是
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主观题
“得其大者可以兼其小。”说明
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主观题
得其大者可以兼其小。”可以理解为()
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多选题
“得其大者可以兼其小”这句话反映了()
A.在整个理想体系中,社会理想是最根本、最重要的,个人理想从属于社会理想 B.社会理想和个人理想相互排斥 C.个人只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业 D.大学生对自己未来生活的追求和向往,不能脱离当代中国的社会现实
答案
主观题
从理想的追求与实现的角度看,“得其大者可以兼其小”的含义主要是指
答案
单选题
“得其大者可以兼其小。”根据这句话,对个人理想与社会理想关系判断错误的是()
A.社会理想对于个人理想来说具有包容性 B.社会理想是每个人理想的总和 C.社会理想为个人理想提供方向性指导 D.社会理想为个人理想的实现提供条件
答案
单选题
“得其大者可以兼其小”根据这句话,对个人理想与社会理想关系判断错误的是()
A.社会理想为个人理想的实现提供条件 B.社会理想对于个人理想来说具有包容性 C.社会理想是每个人理想的总和 D.社会理想为个人理想提供方向性指导
答案
主观题
“得其大者兼其小。”个人只有把( )理想融入国家和民族事业中,才能最终成就一番事业。
答案
判断题
“得其大者可以兼其小”,个人只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业
答案
主观题
“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。对这句话的理解不正确的是( )。
答案
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“中国梦”既是国家的梦,民族的梦,也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小”。这就需要我们() 中国梦既是国家的梦,民族的梦,也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小”,这就需要我们: 两根杆件,杆件的轴力大,其应力也大,反之,轴力小,其应力也小。 “得其大者可以兼其小。”个人只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。下列关于个人理想与社会理想的表述正确的有 吸收能力大的物体其反射本领也大;反之,吸收能力小的物体其反射本领就小 科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有()。 ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有()。 ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。” ③“前辈谓学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。” ④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。” “善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后以尽其声,不善答问者反此,此皆进学之道也。”《学记》 中的这句话体现的教育原则是() 孟子认为:“长君之恶,其罪小,逢君之恶,其罪大。”,这是指 “桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。 密度大的货物,其积载因素就小。 “学贵知疑。大疑则大进,小疑则小进。疑者,觉悟之机也。”体现的哲学道理是()。 “学贵知疑,大疑则大进,小疑则小进。疑者,觉悟之机也。”体现的哲学道理是(  )。 “治上消者,宜润其肺,兼清其胃”,“治中消者,宜清其胃,兼滋其肾”,“治下消者,宜滋其肾,兼补其肺”出自于哪部医学著作 串联电路中,电阻大者,其消耗的电功率也最小() “不求全责备”“对有大略者不问其短”,不“以其小恶,忘其大美”等体现了行政领导艺术中的() 词语解释。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。莳: 市场机会大的企业,其市场占有率一般应高于市场机会小的竞争者。() “得其大者可以兼其小”说明: 个人理想以社会理想为指引|个人理想和社会理想是统一的|对大学生来说,只有把个人理想融入到社会理想中,才能成就一番事业|强调社会理想就是排斥和抹杀个人理想 请将下面文言文抄到答题卡上,并用现代标点符号标点。善 學 者 師 逸 而 功 倍 又 從 而 庸 之 不 善 學 者 師 勤 而 功 半 又 從 而 怨 之 善 問 者 如 攻 堅 木 先 其 易 者 後 其 節 目 及 其 久 也 相 說 以 解 不 善 問 者 反 此 善 待 問 者 如 撞 鐘 叩 之 以 小 者 則 小 鳴 叩 之 以 大 者 則 大 鳴 待 其 從 容 然 後 盡 其 聲 不 善 答 問 者 反 此 此 皆 進 學 之 道 也 記 問 之 學 不 足 以 為 人 師 必 也 其 聽 語 乎 力 不 能 問 然 後 語 之 語 之 而 不 知 雖 舍 其 可 也
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