弟子曾和孔子就“三年之丧”展开辩论

之的意义：孔子没，三年之外（） 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊的角度。 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊的角度。 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊的角度（） 出于对父母恩情的报答，儒家大力主张“三年之丧”制度（） 《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（） “参乎！吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参（） “丧三年、常悲咽”中的三年是根据（）而定的 丧三年、常悲咽中的三年是根据（）而定的 孔子死后，弟子们为其服丧三年。与这一行为密切相关的是（） ()在孔子去世三年后,在孔子墓边筑室,独居三年。 孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛（） 孔子晚年只经历了丧妻、丧子之痛。() 孔子晚年只经历了丧妻、丧子之痛（） 《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子主张先富裕，然后“教之”，是因为（） 《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为（） 孔子曾说：己所不欲，勿施于人。与孔子的话意思一致的《弟子规》内容是（） 中国大学MOOC: 宰予对他老师孔子说：“三年之丧，期已久矣。”然后他提出了一个方案“期可已矣”。标红加粗的“期”字代表多长时间？ 《淮南子·人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但以颜回之“仁”、子路之“勇”、子贡之“辩”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（） 《淮南子•人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（）