券遍合，起，矫命以责赐诸民

阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答下列问题：后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性㤖愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。盂尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”（1）解释这段文字中画横线字的含义。责：以何市：反：之：怪：衣冠：（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也”：窃以为君市义：（3）请划分这段文字的层次。（4）这段选文表现出冯谖性格的哪些特征？（5）这段选文在刻画冯谖性格时运用了哪些方法？   阅读《冯谖客孟尝君》一段，然后回答 21～23 小题。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。日：“责毕收乎?来何疾也?”日：“收毕矣!”“以何市而反?”冯谖日：“君云：‘视吾家所寡有者。’窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君日：“市义奈何?”日：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，日：“诺。先生休矣。”第 21 题 这一段中表现了冯谖怎样的个性特征? 翻译括号中的句子。驱而之薛，（使吏召诸民当偿者悉来合券。） 西周建立后“封建亲戚，以藩屏周。”明朝建立后“封建诸王，以卫宗社”，同时规定藩王“分王而不锡（赐）土，列爵而不临民，食禄而不治事”。这表明（） 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：    长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云 ‘ 视吾家所寡有者。’臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺。先生休矣！”(1)冯谖的“市义”有什么作用?表现了冯谖什么性格特点?    (2)孟尝君对冯谖的“市义”是什么态度?表现了孟尝君什么性格特点?    (3)这段话主要运用了什么人物描写手法? 民责君轻 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：    长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云 ‘ 视吾家所寡有者。’臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺。先生休矣！”(1)冯谖的“市义”有什么作用?表现了冯谖什么性格特点?    (2)孟尝君对冯谖的“市义”是什么态度?表现了孟尝君什么性格特点?    (3)这段话主要运用了什么人物描写手法? （名词解析） 民责君轻 《新唐书》卷五十四《食货志》云：“（唐）宪宗以钱少，复禁用铜器。时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号……。”材料描述的是（） 子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (《论语?学而》)中的“告诸往而知来者”，意思是 子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” （）中的“告诸往而知来者”，意思是（） 认为：“法也者，民之命也，为治之本也。” 钢带不拉矫时以（）张力状态通过拉矫机。 钢带不拉矫时以（）张力状态通过拉矫机 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《为政》）这段文字体现了孔子怎样的用人主张？ “天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。（） “天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想（） 商代“诸妇”之封，至少有六十四人之多，“或命之祭祀，或命之征伐”。由此可见（） 宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京［携]便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是（） 天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。出自哪部作品