子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (《论语?学而》)中的“告诸往而知来者”，意思是

言告师氏，言告言归。 翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！” 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 讲的是学习的一种精神，即（） 子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（） 子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中悌意思为孝敬父母。（《论语》）（） 5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语?为政》）讲的是学习的一种精神，即 翻译：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”。 说明下列句中加着重号词的词性、意义或用法。 告諸往而知來者。諸： 《论语·卫灵公》中记载，“子曰：‘君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”这体现了古代教育的（）特征 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 子曰：君子欲讷于言（）。（《论语》） 曾子曰：“吾日三省吾身” (《论语?学而》)，包括 有子曰：“君子务本，本立而道生。”（）中的“本”是指（） 吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(6分)译文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________ 子曰：“无友不如己者”（《论语?学而》）中的“无友” 的意思是（） 3．曾子曰：“吾日三省吾身” (《论语?学而》)，包括 用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。一法布修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。