文之词采宜蕴藉而忌分明,贵典雅而贱粗俗。()

“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（） 贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的（） 贵上极则反贱，贱下极则反贵是谁告诉范蠡的（） 刘克所说:“近世贵理学而贱诗，间有篇咏，率是语录讲义之押韵者。”批评的是朱子 “是故无贵无贱,无长无少”的下一句是青取之于蓝，而青于蓝。 范蠡学习经商之道“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”以下哲学道理能说明什么经商观点？（） “贵上极则反贱，贱下极则反贵。”《史记》这句话体现的哲学道理是（） 贵多贱少系指高档菜而言。用贵物宜多，用贱物宜少，例如:白扒猴头蘑、三丝鱼翅等，可保持菜肴的高档性（） “贵上极则反贱，贱下极则反贵。”（《史记·货殖列传》）从经济学角度看，这是（） “贵上极则反贱，贱下极则及贵”（《史记?货殖列传》）。从经济学角度看，此为（　）。 缅甸人贵右贱左 。( ) “贵上极则反贱，贱下极则及贵。”（《史记·货殖列传》）这句话体现了哲学道理是：（） （名词解析）官无常贵，民无终贱 贵上极则反贱，贱下极则及贵”（《史记`货拉列传》），从经济生活角度看，这蕴含了（） 草贵流而畅 唐宋时期,“贵者始富,贱者不富”的所谓先王之制转变为“贫富贵贱,离而为四”:贵者未必富,富者未必贵;贫者未必贱,贱者未必贫。这反映出唐宋时（） 《素问•疏五过论》“尝贵后贱”，则为（） 王国维说“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，“伶工之词”反映了什么？ 君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。 不义而富且贵，（）。（《论语》）