牛顿写道：“绝对空间，就其本性来说，与任何外在的情况无关，始终保持着相似和不变。”“绝对的纯粹的数学的时间，就其本身和本性来说，均匀的流逝而与任何外在的情况无关。”从这句话可以看出（）

牛顿认为，空间，按其本质来说是均匀的和不动的，与任何外界状况无关；时间，按其本质来说是在均匀地流逝，与任何外界对象无关.牛顿把自己的这种时空观称为“绝对时空观”.这种绝对时空观错误在于（　　） 牛顿认为惯性力起源于物体相对于绝对空间的加速或转动。马赫认为不存在绝对空间,惯性力起源于相对加速的物体间的相互作用,爱因斯坦赞同马赫的思想,把这一思想总结为() “绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地，与其他外界事物无关地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而郭永远是相同的和不动的”。这种对时间和空间的观点是 “绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地，与其他外界事物无关地流逝着”；“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。这种对时间和空间的观点是 英国哲学家怀海特在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭说地球是固定的，太阳才是动的。而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说（） 英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭则说地球是固定的，太阳是动的，而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明（） 爱因斯坦的意大利同学贝索是马赫信徒，他有次手拿马赫的《力学》对爱因斯坦说：“既然空间、时间与任何事物都没关系，你又怎么知道存在空间和时间呢？”爱因斯坦大赞，于是发誓要把绝对空间和绝对时间从先验论神坛上拉下。爱因斯坦把时空绝对论拉下神坛的著作是：（） ①然而哲学家罗素对康德不无讽刺地说，这只是一个出生在柯尼斯堡（康德的家乡）平原的人的想法，一个出生在阿尔卑斯山区的人就不会这样想②牛顿和康德都持有一种绝对空间的观念③但这些事物与空间无关，对空间不产生影响，其实这是一种绝对的虚空观④牛顿说，绝对的空间，它与一切外在事物无关，它处处均匀，永不迁移；康德说，我们可以设想一种绝对的虚空，里面空无一物⑤我们的常识也支持这种看法，即空间是空的，可以在里面装各种事物，或者说空间像一个舞台，让各种食物在上面亮相表演⑥从空间的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先讨论空间的观念将上述6个句子重新排列，语序正确的是： ①然而哲学家罗素对康德不无讽刺地说，这只是一个出生在柯尼斯堡（康德的家乡）平原的人的想法，一个出生在阿尔卑斯山区的人就不会这样想②牛顿和康德都持有一种绝对空间的观念③但这些事物与空间无关，对空间不产生影响，其实这是一种绝对的虚空观④牛顿说，绝对的空间，它与一切外在事物无关，它处处均匀，永不迁移；康德说，我们可以设想一种绝对的虚空，里面空无一物⑤我们的常识也支持这种看法，即空间是空的，可以在里面装各种事物，或者说空间像一个舞台，让各种事物在上面亮相表演⑥从空间的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先讨论空间的观念将上述6个句子重新排列，语序正确的是： 认为存在绝对的空间和绝对时间的物理学家是牛顿（） 42.一般来说，( )与生产与存货循环有关，而与其他任何循环无关 下列方言就其与普通话的差别来说，()。 胶粒带电荷情况与形成胶粒的反应物的本性有关，与各反应物的浓度无关。 牛顿认为存在绝对的时间。绝对时间() 三字经写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”下列与“始诛纣”相关的史实是（ ）。 《三字经》写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”下列与“始诛纣”相关的史事是（　　）。 操作规则与被操作的对象的特殊本性无关。（） 国家就其起源来说，它是()。 国家就其起源来说，它是（ ） 所有表示颜色的系统可以分为与设备相关色空间和与设备无关色空间。以下（）是与设备无关色空间。