“唯尔有神裁之，沉玉而济”（《左传·襄公十八年》），“使千人没水求之”（《史记·秦始皇本纪》），句中的“沉”与“没”的差别何在？

翻译下列古文。子日：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。（《论语·子路》）及其使人也，求备焉 “化而裁之，推而行之”典出（） 近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。 近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：荀偃令曰：鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《左传？襄公十四年》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：荀偃令曰：鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《左传？襄公十四年》） 先秦左丘明《左传•昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。”反映的是（） 齐候陈诸侯之师，V与屈完乘而观之。（《左传·僖公四年》） 阅读下文，并按要求回答。邹与鲁閧。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视长上之死不救。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饑岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣！而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”曾子曰：“戒之！戒之！‘出乎尔者，反乎尔者也。’夫民 阅读下文，并按要求回答。邹与鲁閧。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视长上之死不救。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饑岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣！而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”曾子曰：“戒之！戒之！‘出乎尔者，反乎尔者也。’夫民 《霍小玉传》中,霍小玉恳请八年之盟时,她和李益几岁?( ) 近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非两洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之两洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷．愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（） 夫子之求之也,其諸異(乎)人之求之與?乎: 五教：父义、母慈、（）、弟恭、（）《左传·文公十八年》 舜，俊之同音假借字。《説文解字》：俊，材千人也。才智过人之意。 公患之，使鉏麑(賊)之。賊： 公患之，使鉏麑贼之解释患、使、贼 公患之，使鉏麑贼之解释患、使、贼 改正下列叙述中的错误。 1.宋人或得玉，献诸子罕。（《左传·襄公十五年》）； 2.文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子·梁惠王下》） 这里两句中的“诸”都是兼词，等于“之于”。 改正下列叙述中的错误。1.宋人或得玉，献诸子罕。（《左传·襄公十五年》）；2.文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子·梁惠王下》）这里两句中的“诸”都是兼词，等于“之于”