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关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的

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单选题
关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的?
A.《法经》中相当于近代刑法典总则部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇 B.《魏律》对秦汉旧律有较大改革,如将“具律”改为“刑名”,并将其置于律首 C.《晋律》将刑名与法例律合为“名例律”一篇,并将法典篇章数定为二十篇 D.《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行,分为十二篇三十卷
答案
主观题
关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的
答案
单选题
关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的?
A.《法经》中相当于近代刑法典总则部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇 B.《魏律》对秦汉旧律有较大改革,如将“具律”改为“刑名”,并将其置于律首 C.《晋律》将刑名与法例律合为“名例律”一篇,并将法典篇章数定为二十篇 D.《水徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行,分为十二篇三十卷
答案
单选题
关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列哪一选项是错误的()
A.《法经》中相当于近代刑法典总则部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇 B.《魏律》对秦汉旧律有较大改革,如将“具律”改为“刑名”,并将其置于律首 C.《晋律》将刑名与法例律合为“名例律”一篇,并将法典篇章数定为20篇 D.《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行,分为12篇30卷
答案
单选题
关于中国古代社会几部法典的结构体例,下列选项错误的是()
A.《法经》中相当于近代法典总则部分的“具法”被置于六篇中最后一篇 B.《魏律》对秦汉旧律有较大改革,如将“具律”改为“刑名”,并将其置于律首 C.《晋律》将刑名与法例合为“名例律” 一篇,并将法典篇章数定为二十篇 D.《永徽律疏》将疏议分附于律文之后颁行,分为十二篇三十卷
答案
多选题
关于中国古代的法典体例的沿革变化,下列说法正确的是、()
A.《泰始律》增加了法例律,丰富了刑法总则的内容,并且把律分为12篇,对后世律典体例影响深远 B.《法经》的体例为秦汉所继承,不同的是商鞅在秦国变法时改法为律 C.《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首,从而进一步调整了法典的结构与内容,使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步 D.《宋刑统》是中国历史上第一部由朝廷刊版印行、发行全国的封建法典
答案
单选题
中国古代社会中第一部儒家化的法典是()
A.《九章律》 B.《曹魏律》 C.《泰始律》 D.《唐律疏议》
答案
单选题
关于中国古代的法典体例的沿革变化,下列说法不正确的是( )
A.《法经》的体例为秦汉所继承,不同的是商鞅在秦国变法时改法为律 B.《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首,进一步调整了法典的结构与内容,使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步 C.《泰始律》增加了法例律,丰富了刑法总则的内容,并且把律分为12篇,对后世律典体例影响深远 D.《大明律》将法典分为名例
答案
单选题
关于中国古代的法典体例的沿革变化,下列说法不正确的是( )
A.《法经》的体例为秦汉所继承,不同的是商鞅在秦国变法时改法为律 B.《魏律》将《法经》中的具律改为刑名置于律首,进一步调整了法典的结构与内容,使中国的封建法典在系统和科学上前进了一大步 C.《泰始律》增加了法例律,丰富了刑法总则的内容,并且把律分为12篇,对后世律典体例影响深远 D.《大明律》将法典分为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇,这种法典的编排体例一直延续到清末修律时制定的《大清现行刑律》才被改变
答案
单选题
下列关于中国古代社会说法不正确的是?()
A.宗法制社会 B.家和国是异形同构的 C.农业社会 D.社会结构一直在变化
答案
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