相和歌继承了周代的国风和战国的楚声传统发展而来，其特点是 “相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。” （ ）

战国后期产生于南方楚国，特点是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”,诗歌句中或句尾常带一“兮”字，代表人物有屈原、宋玉等。这一诗体名为（） “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”是李白名句，他以高唱凤歌的“楚狂人”自比。请问哪一句是楚狂人所唱的“凤歌”？（） “楚辞”一词最早见于（），其本义是泛指楚地的歌辞。 《天涯歌女》和《四季歌》是由哪种民间小调、戏曲或曲艺风格发展而来的？ ( )是在相和歌音调的基础上，吸收民间音乐“吴歌”“西曲”发展起来的。 魏晋南北朝期间出现的新乐种(　　)是在相和歌音调的基础上，吸收民间音乐“吴声”“西曲”发展起来的。 今天的中国文化中很大一部分是从古代文化特别是从春秋战国时期诸子百家的思想观点中继承发展而来的，这就是文化传承。下列关于文化传承的说法正确的是（） ①文化继承就是原封不动地承袭传统 ②继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 ③文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 ④文化传承是指文化在继承的基础上的发展，在发展过程中的继承 道教是从道家继承发展而来，但不能等同于道家 战国楚怀王时期，楚国的法律称为（） 俄罗斯继承了前苏联重视精英教育的传统，关注天才儿童的发展（） 〔亡羊补牢〕出自《战国策吧·楚策四》（） 上海地区，战国先后属吴、越、楚（） 泰戈尔继承了印度故事文学的传统。 泰戈尔继承了印度故事文学的传统。 泰戈尔继承了印度故事文学的传统（） 湖南长沙楚墓中出土的战国帛画为（）和《龙凤仕女图》 “书楚语，作楚声”一语说的是（）  “书楚语，作楚声”一语说的是 ( ) 战国时期,在江汉一带出现了一种新诗体——楚辞,也作楚词 《前赤壁赋》继承和发展的赋体的传统手法主要是（）