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《礼记•乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()
单选题
《礼记•乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()
A. 感动
B. 触动
C. 互动
D. 运动
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单选题
《礼记•乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()
A.感动 B.触动 C.互动 D.运动
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单选题
“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”这句话可以用来表达文化的
A.包容性 B.不平衡性 C.同一性 D.时代性
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单选题
古语云:万物并育而不相害,道并行而不相悖”。这就要求我们()
A.要在对立中把握事物的同一性 B.要善于抓中心、抓重点、抓关键 C.要学会具体问题具体分析 D.要看到事物的对立性
答案
单选题
“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”与此观点相符的我国外交原则是()
A.“另起炉灶” B.“一边倒” C.和平共处五项原则 D.不结盟
答案
单选题
《礼记》说:“师也者,教之以事而喻诸德也。”其含义是指()
A.教师的本职工作是教书育人 B.教师要教会学生知识 C.教师要教会学生学习的方法 D.教师要对学生进行德育
答案
主观题
《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括
答案
单选题
儒家音乐理论专著《乐记》,开篇就阐明了音乐产生的根源:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”这是一种()
A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.感觉对知觉的能动反映
答案
单选题
“万物并育而不相害,道并行而不相悖”启示我们在与其他国家的文化交往中应该()
A.尊重文化的多样性 B.发扬中华民族文化 C.增强我国文化的时代性 D.消除与其他国家文化的差异性
答案
判断题
坤,至柔而动也刚,至静而得方()
答案
判断题
坤,至柔而动也刚,至静而得方()
答案
热门试题
“乐者,非谓黄钟大吕玄歌干扬也……”出自《礼记·乐记》
1918年有人撰文说;“万物并育而不相害,道并行而不相悖,哲学之唯心论与唯物论;文学之崇实论与理想派;经济学之干涉论与放任论并列其中,此大学之所以为大也。”此人是()。
杜甫诗“人生不相见,动如参与商”中的“参商”的指( )。
杜甫诗“人生不相见,动如参与商”中的“参商”的指( )。
“飞鸟之影未尝动也”,是指( )。
万物并育而不相害,道并行而不相悖。这句话表明() ①文化具有包容性 ②文化具有继承性 ③矛盾具有同一性 ④矛盾具有特殊性
翻译:天动不欲以生物而物自生,此则自然也;施气不欲为物而物自为,此则无为也。
下面这段话,是谁说的?( ) “饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。”
空间位置不同,沟通和交际的效果也不相同。并肩而行或而坐表示( ??)。
“君子博学而日参省乎己”与“人生不相见,动如参与商”中两个“参”的意思是相同的。( )
设备依照条件而实现连动、连开、连停的装置或系统,总称为()。
“所谓几者,始动之微也,吉凶之端,可先见而未著者也。”这句话的是谁说的?()
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是①已欲立而立人,己欲达而达人。(《论语》)②天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子》)③万物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》)
提出“夫情动而言形,理发而文见,盖沿隐以至显,因内而符外者也”的是()
《礼记·乐记》中提出“凡音之起,由人心生也”,大体上可划入西方艺术起源理论的
与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是( )
君处北海,寡人处南海,为是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?
静态计量和动态计量中的“静态”和“动态”是指被计量量的变化状态,而不是计量器具在工作时的“动”和“静”,也不是指被计量物体的“动”和“静”()
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