“当局者迷，旁观者清”和“以人为镜，可以明得失”，启示我们正确认识自我需要

苏轼在《题西林壁》中提出了当局者迷，旁观者清这一道理的诗句是（） 当局者迷，旁观者清反映的哲学道理是部分对整体有时起着非常重要的作用（） 我们经常说当局者迷，旁观者清，如果运用久哈里之窗的相关知识来解释这种现象，所描述的信息其实是处于 俗话说“旁观者清，当局者迷”，如果用交际学家约瑟夫·鲁夫特和哈林顿·英翰姆的“四窗格理论”来衡量可把其归为（） 俗话说，旁观者清，当局者迷，做自我探索就应该多听别人怎么评价我，应该完全信任科学的测评，我自己的感受不重要。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自苏轼的笔下。蕴含了当局者迷，旁观者清的深刻哲理。请问苏轼将这首诗题在哪里的墙壁上 不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自苏轼的笔下。蕴含了当局者迷，旁观者清的深刻哲理。请问苏轼将这首诗题在哪里的墙壁上 当行为主要由环境因素引起时，容易出现“当局者清，旁观者迷”的现象。 俗语说：当局者迷，（）。 高据在城市上空的灯火通明的窗子对于昏黄街道上漫步的行人来说，一定蕴藏着几许人生的秘密。我也正是这样的一位行人，抬头仰望，独自思索。我既是旁观者清，亦是当局者迷，对人生的变幻无穷既感陶醉又感厌恶。 “当局者迷”的下一句是什么？ 当局者迷的下一句是什么 俗语“当局者迷”的下一句是()   俗语说:「当局者迷,….」下一句是 谚语当局者迷的下一句是什么 谚语当局者迷的下一句是什么 主持人是个旁观者、记录者而不是情节的推进者（） “旁观者效应”指（） 《贞观政要》中的“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这段富含哲理的名言给我们的启示是（） （三）阅读下面文章，完成13——14题。（8 分）旁 观 自 己孙君飞①“旁观者清，当局者迷。”这句话我很早就熟悉，也从来没有多想过什么，后来读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也就常常会这样想：迷就迷吧，谁让自己是“当局者”和“身在此山中”呢？②但又想：人确实很难做到时时事事完全清醒理智，但如果我们能跳出自己的“局”，自己旁观自己，也许就可以多一些清醒，少一些迷茫、糊涂甚至迷失。③为什么我们需要旁观自己呢？累是自己的，愁是自己的，伤是自己的，自己怎么能够置身事外？自己承受的、感受的、接受的，别人既不能替，自己也不能逃避，只有勇敢面对，所有问题都由自己扛；人生随时都会碰到新的问题，每个人也并不是都很幸运，身边时刻站着旁观者，随时为你指点迷津，这时候，就需要自己当自己的旁观者，以另外一种心态、心情、心智来看待自己，哪怕换一种角度、眼光或思路也成；况且自己旁观自己可能比他人看得更清想得更明，因为只有自己才更知道自己所面对事情的来龙去脉和不为外人知道的秘密，旁观、反观、内观起来更方便更真实。所以，我们必须学会自己陪伴和旁观自己，而不应以“当局者迷”为借口，失去再思考、再寻觅、再担当的勇气和智力。④那么，我们怎样旁观自己呢？我们可以先将事情的来龙去脉和前因后果梳理清楚，然后把自己当他人，以他人之目光和他人之心智，理智地来看来想自己面临的一切。⑤“当局者迷”，其实也是迷在自我，迷在内心。而旁观自己，也就是自己在陪伴自己，自己在帮助自己，自己在提升自己。做到旁观自己，当问题、挫折、痛苦甚至不幸降临时，我们就有可能做到虽然“身在此山中”，也能看清“庐山真面目”。 （有删改）本文的结构层次是：提出问题（引论）：______________；分析问题（本论）：为什么我们需要旁观自己；解决问题（结论）：______________ 。