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学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是()。
单选题
学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是()。
A. 法家
B. 道家
C. 儒家
D. 墨家
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单选题
学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是()。
A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家
答案
单选题
谁是宗法社会最高的政治代表()
A.子 B.民 C.君 D.臣
答案
判断题
中国古代社会是宗法社会。
答案
单选题
1917年,吴虞说:“商君、李斯破坏封建之际,吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日,欧洲脱离宗法社会已久,而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念()
A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限 C.充分肯定古代变法的价值 D.阻碍了民族思想文化创新
答案
判断题
中国传统宗法社会不强调血缘关系。
答案
主观题
中国古代宗法社会居住习俗的主要空间形式是____
答案
判断题
宗法社会家族关系治理模式与国家关系具有同一性,家是国的微缩,国是家的放大。
答案
主观题
中国古代称为“宗法社会”,“宗”,本来的意思有:
答案
判断题
封建社会是一个宗法社会,君臣之间的关系类似亲属关系,周王是长辈,诸侯是晚辈。()
答案
主观题
是谁在《古代思想文化的世界》一书中写道,宗法社会是“以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准则调节社会的一种社会类型”?()
答案
热门试题
从某种意义上讲,封建宗法社会的结构形态,正是()的必然产物。
宗法观念,是指伴随着古代中国以血缘为纽带、以地缘为基础、以家族为基本结构的宗法社会的产生和发展而形成的观念,强调父权、血亲、家族至上。如今,仍以不同方式出现在社会生活中。根据上述定义,下列不属于宗法观念的表达的是()
西周宗法制的核心是()
西周宗法制的核心是:()
中国在几千年农业宗法社会环境下形成的社会心理和观念形态有()
西周的贵族参政制和宗法制社会形式是西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据()
西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据是西周的贵族参政制和宗法制社会形式()
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西周宗法等级制的核心是()
西周宗法制的最大特点是()
西周宗法制的最大特点是()
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西周宗法制度包括()
论述西周时的宗法制。
宗法制孕育于夏朝,定型于西周。
宗法制孕育于夏朝,定型于西周。
宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断,在西周的封国──鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是()
西周初年,与宗法制紧密结合的是()。
在西周的宗法体系中,天下的大宗是()
西周宗法制度,它既是家族制度,又是社会制度和政治制度。()
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