单选题

董仲舒提出“道之大原出于天”,天道高远,普通人不能领会,天子是天与人之间的媒介。这反映了董仲舒的()。

A. 以刑辅德的思想
B. “大一统”思想
C. 三纲五常的思想
D. 君权神授的思想

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单选题
董仲舒提出“道之大原出于天”,天道高远,普通人不能领会,天子是天与人之间的媒介。这反映了董仲舒的()。
A.以刑辅德的思想 B.“大一统”思想 C.三纲五常的思想 D.君权神授的思想
答案
单选题
董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这是( )。
A.外儒内法的思想 B.法术势合一的统治思想 C.“天人合一”思想 D.变道家的道统为封建的法
答案
单选题
董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这是(   )。
A.外儒内法的思想 B.法术势合一的统治思想 C.“天人合一”思想 D.变道家的道统为封建的法
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单选题
《汉书·董仲舒传》提出“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”在道德起源上,这属于一种()的观点。
A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.机械唯物主义 D.辩证唯物主义
答案
单选题
《汉书·董仲舒传》提出:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是()
A.强调大一统思想 B.主张君权神授 C.强调天人感应 D.糅合各家思想
答案
单选题
我国汉代思想家董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于()
A.唯物论的观点 B.辩证唯物主义的观点 C.辩证法的观点 D.形而上学的观点
答案
单选题
《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载。由此可,董仲舒的思想()
A.强调春秋“大一统“ B.糅合了多学派思想 C.趋向“独尊儒术“ D.背离了先秦传统儒学
答案
单选题
《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想()
A.强调“春秋大一统“ B.糅合了多学派思想 C.趋向“三教合一“ D.背离了先秦传统儒学
答案
单选题
《汉书。董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想()
A.强调“春秋大一统“ B.糅合了多学派思想 C.趋向“三教合一“ D.背离了先秦传统儒学
答案
单选题
《汉书·董仲舒传》有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想()
A.强调“春秋大一统“ B.糅合了多学派思想 C.趋向“三教合一“ D.背离了先秦传统儒学
答案
热门试题
《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载。由此可知,董仲舒的思想() 董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变;……以教化为大务;……正法度之宜。”表明他的思想() 董仲舒认为“王道之三纲,可求于天”。“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点在道德起源上属于() 先秦时期,普通人住的房屋是不能叫“宫”的。() 普通人不必胸怀大志、目光高远,要竟小争微,该争必争,才可能会小有成就() 董仲舒认为,“道之大原出于天。天不变,道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是() 普通人的运动指南不包括( )。 普通人的致命电流是多少() 普通人的运动指南不包括()。 公务员也是普通人,人际关系与普通人人际关系一致,没有特殊性() 一个共产党员,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先进分子。 哪位学者充分重视了普通人在 伟人比普通人更值得尊重() 11 :假如法庭陪审员过于专业化,他可能因强烈的专业视角而丧失-个普通人的正常视野。法律是为普通人制定的,也需要普通人来遵守才有效力,同样,司法过程也需要普通人制度化的参与。这段文字是针对什么问题阐述观点的() 以下普通人/手井命名正确的为() 对于普通人来说,我们应该怎样去创新? 建议普通人群每次刷牙时间至少为 普通人的致命电流是52mA() 普通人应该隔绝与性少数者来往。 普通人造板属于保价费率货物()
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