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滕君,则诚贤君也。

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滕君,则诚贤君也。
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诚的意义:滕君,则诚贤君也()
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诚的意义:滕君,则诚贤君也()
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则的意义:滕君,则诚贤君也()
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则的意义:滕君,则诚贤君也()
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原文:陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”译文:陈相来看孟子,转述许行的话说:“滕君倒确实是贤明的君主;虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己,一面烧火做饭,一面治理天下。如今,滕国有堆满粮食钱财的仓库,存在物的府库,这是损害人民来供养自己,哪能称得上贤明呢?”阅读上面原文和译文,译文如
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“故明君贤将,能以( )为间者,成大业也”。
A.重金 B.上智 C.仁 D.圣
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“故明君贤将,能以( )为间者,成大业也”。
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“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”这种思维方式与题干反映的思维方式:
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试给下面一段文字添加现代标点。十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请(《左传·隐公十一年》)
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乃的意义:吾乃今然后知君非天下之贤公子也() 乃的意义:吾乃今然后知君非天下之贤公子也() “老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”中“媪之爱燕后贤于长安君”是整句的宾语。() “今日把示君,谁有不平事?”这里,作者想要给贤君看的是下列哪个物品() 下列对“老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。”曰:‘君过矣!不若长安君之甚。’”的分析正确的是()。 下列对“老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。”曰:‘君过矣!不若长安君之甚。’”的分析正确的是()。 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法:始吾以君为天下(之)贤公子也/吾乃今然后知君非天下(之)贤公子也/吾请为君责而归(之)/胜请为召而见(之)于先生/胜请为绍介而见(之)于将军/吾闻鲁连先生,齐国(之)高士也/平原君曰:胜已泄(之)矣 君美甚,徐公何能及君也。 辱收寡君,寡君之愿也。 在“君民关系”的阐述中,下列哪个人物第一次从“民水君舟”的角度阐述了“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的论点() “君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是() “诚率是道,相天下君”句中“率”的意思是()。 提出“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的是: 墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解? “冀君实或见恕也”中“君实”是指谁? ()第一次从“民水君舟”的角度阐述了自己的论点,提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。 “君者舟也。庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”。其阐述者是() 翻译:杨氏为我,是无君也。墨子兼爱,是无父也。无父无君是禽兽也。 孟子认为:“人不足以适也,政不足与间也,惟大人为能格君心之非。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。”此语不能体现() 荀子说:“君有过谋过事,将危国家、殒社稷之惧也,大臣父兄有能进言于君,用则可,不用则去,谓之谏;有能进言于君,用则可,不用则死,谓之争……传曰:‘从道不从君’,此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是()
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