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倪元璐书法有“八法之散圣,字林之侠客”之论,笔意奔放,不拘法度,苍劲中姿媚跃出。
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倪元璐书法有“八法之散圣,字林之侠客”之论,笔意奔放,不拘法度,苍劲中姿媚跃出。
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倪元璐书法有“八法之散圣,字林之侠客”之论,笔意奔放,不拘法度,苍劲中姿媚跃出。
答案
主观题
倪元璐的书法造诣怎样?
答案
判断题
倪元璐书法的结体不同于传统书法结体,极具个人面貌。
答案
判断题
康有为评其书法曰:“新理异态尤多”的书家是倪元璐。
答案
单选题
书法功力深厚又不拘成法,强调八面出锋,获“风樯阵马,沉着痛快”之评的书画家是( )。
A.苏轼 B.黄庭坚 C.米芾 D.蔡襄
答案
主观题
隸書之後漢字產生的寫法有:
答案
主观题
佛法僧之‘法’,与万法唯识之‘法’,有何不同?
答案
主观题
佛法僧之‘法’,与万法唯识之‘法’,有何不同?
答案
单选题
“之”字在音序法查找时应先查()。
A.Z B.ZH C.ZHI D.ZHī
答案
单选题
祛风散寒法所治之眼病全身常可伴有()
A.恶寒发热、头痛、苔薄黄、脉浮数等 B.胁胀、胸闷、嗳气、易怒、脉弦等 C.鼻流清涕、头痛、恶寒发热、苔薄白、脉浮紧 D.头重如裹,口渴不欲饮,胸闷纳少,便溏等 E.头眩、耳鸣,腰膝酸软,脉数无力等
答案
热门试题
()字的八法不仅是一个比划,也包含了对书法的理解,代表了中国书法的基本规则。
有“中华之魂”圣誉的是()
孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人
晚明,被时人称为“三株树”的有王铎、倪元璐,另一位是:
《风之圣痕》的主角八神和麻已故的恋人名叫()
何者不是书法‘永字八法’中的笔法()
永字八法是练好书法的基础
“论治病之方,则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之”一语出自
被誉为“书法之祖”“楷书之祖”的书法家是()
将自己书法时法时说:“作字之法,识浅见狭学不足,三者终不能尽妙我则心目手俱得之矣。”()
()有“坡仙”、诗神“、”词圣“之誉
翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”
防风通圣散常用于治疗哪一类型之暴风客热?()
实证之厥证有那些治法。
"儿科之圣"指的是:()
以下何者不是书法‘永字八法’中的笔法()
“向晚幽林独自寻”之句,为了押韵特用“寻”字而不用“行”字。()
苏轼有“坡仙”“诗神”“词圣”之誉。
被誉为“儿科之圣”()
()的书法有“晚擅出蓝”之誉
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