孟子谓：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人
A. 对理想人格的推崇
B. 对理想的不懈追求
C. 对道德修养和道德教化的重视
D. 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
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孟子谓：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人
A.对理想人格的推崇 B.对理想的不懈追求 C.对道德修养和道德教化的重视 D.对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
答案
“充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是()说的。
A.老子 B.孟子 C.孔子 D.庄子
答案
充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。
A.《论语》 B.《孟子》 C.《韩非子》 D.《庄子》
答案
()提出了“充实之谓美”。
答案
孟子的“可欲之谓善”所讲的是善的根源问题（）
A.正确 B.错误
答案
“充实之谓美”是（）提出来的美学观点
答案
精品之所以“精”，就在于其思想____，艺术____，制作____，充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的呈现。填入画横线部分最恰当的一项是：
A.精湛精深精良 B.精良精湛精深 C.精深精湛精良 D.精深精良精湛
答案
“尽己之谓忠，推己之谓恕。”是谁提出的（）
A.朱熹 B.左丘明 C.杨振 D.王阳明
答案
谁提出了“可欲之谓善”的观点?()
答案
《学记》云：“大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( )
A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则 B. C.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则 D. E.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则 F. G.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则
答案
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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自( )。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（）。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（）
“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。
提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（）。
提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是（）
“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()
提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的文献是
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（ ）
提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的文献是（）
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为( )
天命之谓性,(),修道之谓教。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句活出自（）
曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是（ ）。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓造教不”出自于（）
在“成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占”中，“数”之义为（）
“尽己之谓忠,推己之谓恕。”出自以下哪一本书?()
“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（）
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