社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有（） ①文化创新的需要来自社会实践②文化创作的灵感最终来自社会实践中创作者的聪明才智 ③文化创作的动力来自社会实践④社会实践是产生优秀文化作品的源泉

社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化创新；社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。这是强调社会实践是文化创新的（）。 人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。这是基于（）。①社会实践是文化创新的源泉②文化创新可以推动社会实践的发展③文化创新能够促进民族文化的繁荣④人民群众是文化创造的主体 “实践是知识的母校，知识是生活的灯塔。”这一谚语体现了（） ①实践与知识不可分割 ②人的社会实践活动需要一定的科学知识作指导 ③一切优秀文化都来自于社会实践，引导社会实践的发展 ④社会实践是文化创新的源泉，文化对社会实践有反作用 下列说法中正确的是（）。①文化源于实践，又引导、制约着社会实践的发展②文化工作者是文化创造的主体③文化创新主要靠文化工作者的聪明才智④博采众长就能搞好文化创新 社会政治实践和科学文化实践产生和发展的基础是（） 民族文化是各民族在长期社会实践中创造和发展起来的个有自己形式和特点的文化，是一定社会的（）在观念形态上的反映 文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展。 文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展。 （　　） 首届创造新的文化遗产论坛指出，我们应站在文化继承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中多留遗产，少留遗憾，为后人创造出更多‘新’的文化遗产。如《亮剑》《闯关东》《士兵突击》《中国地》等原创作品的热播就突出了‘新’。这里突出强调新，是因为（）①文化创新可以不断推动社会实践的发展②文化创新是社会实践发展的内在动力③文化创新可以促进民族文化的繁荣④离开了文化创新，文化就会成为无源之水、无本之木 费孝通先生说：“文化是人为的，为人的。”“人为”的文化必须源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。没有生活的哺乳，文化创新难免营养不良至枯萎败亡。材料说明（） ①社会实践是文化创新的源泉和动力 ②进行文化创新必须要博采众长 ③立足于社会实践是文化创新的根本途径 ④文化创新可以推动社会实践的发展 基层是最好的课堂，群众是最好的老师。走基层、转作风、改文风活动给我们带来的不仅是下基层采访和有质量的稿件，更带来了思想上的净化和心灵上的震撼。这表明（）①社会实践是文化创新的源泉和动力②文化创新推动社会实践的发展③人民群众是文化创造的主体④文化在交流中传播、在继承中发展 发展中国特色社会主义文化，必须进行文化创新，这是因为（）。①文化创新是文化自身发展的内在动力②文化创新是社会实践发展的动力和源泉③文化创新能促进民族文化的发展④文化创新是一个民族永葆生命力和凝聚力的重要保证 首届“创造新的文化遗产”论坛指出，“我们应站在文化继承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中多留遗产，少留遗憾，为后人创造出更多‘新’的文化遗产。如《亮剑》《闯关东》《士兵突击》《中国地》等原创作品的热播就突出了‘新’”。这里突出强调“新”，是因为（） ①文化创新可以不断推动社会实践的发展 ②文化创新是社会实践发展的内在动力 ③文化创新可以促进民族文化的繁荣 ④离开了文化创新，文化就会成为无源之水、无本之木 我们之所以要求推动文化创新，是因为（）①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化③文化创新可以为文化的繁荣奠定物质基础④文化创新是民族是民族文化永葆生命力的重要保证 基层是最好的课堂，群众是最好的老师.“走基层、转作风、改文风”活动给我们带来的不仅是下基层采访和有质量的稿件，更带来了思想上的净化和心灵上的震撼.这表明（） ①社会实践是文化创新的源泉和动力②文化创新推动社会实践的发展 ③人民群众是文化创造的主体④文化在交流中传播、在继承中发展 国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。对此理解不正确的是？（） 文化创新的根本途径是立足于社会实践（） 广东人民在长期的社会实践中，创作了一大批富有地方特色的木偶戏，深受广大群众欢迎。这说明（） ①文化就是人类的精神产品 ②有了实践就有健康有益的文化 ③人们在社会生活中获得和享用文化 ④人们在实践中创造和发展文化 在崇尚法治和民主的环境里，社会工作专业对自身的实践发展出了一整套制度约束，对此理解不正确的是（）。 在崇尚法治和民主的环境里，社会工作专业对自身的实践发展出了一整套制度约束，对此理解不正确的是（ ）。