下列古代文化常识的表述中，正确的一项是（ ）)
A. “重阳节”，又称“登高节”，常见的活动有登高望远、饮雄黄酒、吃重阳糕等。
B. 小王对到来的所有宾客说:“感谢各位亲朋好友光临本人府第的乔迁之喜。”
C. 二十四节气之一的“夏至”表示告别了温暖的春天，是炎热夏天的开始。
D. 杜甫诗云: “人生七十古来稀”，所以70 岁又被称作古稀之年、杖国之年。
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下列古代文化常识表述正确在一项是（ ）
A.期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定丧服的轻重，穿一周年孝服的人称“期”。功，穿大功服（十个月）、小功服（一个月）的亲族。 B.孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 C.冼马：即太子冼马，太子的侍从官。东宫，指太后，因太后居东宫。 D.付梓，古时把书写在竹简上，为防虫蛀须先用火烤干水分，叫杀青。后泛指写定著作。杀青，古代用木版印刷，在木板上刻字叫梓。因此把稿件交付刊印叫杀青。尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。
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下列文化常识表述中正确的一项是
A.孝廉和秀才都是古代荐举人才的一种科目，汉武帝时期开始设立，分别注重品行和学识，由各地每年推举。后因避刘秀名讳，秀才又称“茂才”。 B.作为一种文体，辞侧重叙事，重视文采，讲究铺排。《归去来兮辞》就突出了这种特点，对归耕后农村生活的描写，就极尽铺陈之能事。 C.《庄子》也称为《南华真经》，是春秋中期思想家庄周所著的一部道家著作。其文想象丰富，气势壮阔，在哲学、文学上都有较高研究价值。 D.王勃，字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。我们学过他的代表作品有《别董大》《滕王阁序》等。
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下列古代文化常识表述不正确的一项是
A.先秦大变动的社会条件下，产生了中国最早一批历史著作，如《尚书》《春秋》《左传》等，它们奠定了中国史学的基本精神。 B.中国古代典籍分为“经、史、子、集”，其中最大的类别是集部，它包括各种汇集历代作家不同体裁作品的书籍，全属于诗文创作。 C.《论语》针对个人道德修养，提出“仁”，要求克制私心私欲、用“礼”规范言行举止，针对从政者，应做到“仁者爱人”，讲求“德治”。 D.儒家强调积极入仕，主张国家有道则出仕，国家无道则安贫乐道，而老庄对入仕采取逃避的态度，这说明儒道两家思想也有贯通融合之处。
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下列古代文化常识表述不正确在一项是（ ）
A.“无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）“弱冠”，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。 B.“前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）“孝廉”是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。 C.“我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）“刺配”，指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。 D.“除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫”（李密《陈情表》）“洗马”：即太子洗马，太子的侍从官。“东宫”，指太子，因太子居东宫。
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下列古代文化常识的表述中，正确的一项是（ ）)
A.“重阳节”，又称“登高节”，常见的活动有登高望远、饮雄黄酒、吃重阳糕等。 B.小王对到来的所有宾客说:“感谢各位亲朋好友光临本人府第的乔迁之喜。” C.二十四节气之一的“夏至”表示告别了温暖的春天，是炎热夏天的开始。 D.杜甫诗云: “人生七十古来稀”，所以70 岁又被称作古稀之年、杖国之年。
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下列古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称名出于礼貌和尊敬。 B.古代在室内举行礼节活动时，如果室东西长而南北窄，就以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。 C.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。 D.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下。
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下列对有关古代文化常识的表述正确的一项是（ ）
A.《左传》中的晋候、秦伯，“侯”“伯”是战国时期晋文公和秦穆公的爵位称呼。 B.鸿门宴上，座次有讲究。刘邦、张良、项羽、范增的座次依次为北面、西面、东面、南面。 C.“陛”最初的意思是宫殿下的高高台阶，古代臣子在面对帝王时，为了表示尊重，不能看帝王的脸，要看到宫殿台阶的下面，所以称皇帝为“陛下”。同理，殿下、阁下、足下等都是对不同身份的人的尊称。 D.“沛公之参乘樊哙”，“参乘”也写作“骖乘”，意思是“驾车的人”，樊哙就是沛公的车夫。
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下列关于古代文化常识表述不正确的一项是( )。
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。 B.我国农历把每月初一称为望日。 C.古代称20岁的少年为弱冠。 D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
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下列古代文化、文学常识表述不正确的一项是（）
A.中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“瀚海”指大海，“阴”指山北水南。 B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”中的“布衣”，意思都是平民，指没有功名或没有官职的人。 C.古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，故称“弱冠”。“及笄”指女子到到15岁时，把头发簪起表示已成年。 D.《左传》旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《曹刿论战》选自《左传》。
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下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是
A.《春秋》是鲁国国史，与《诗》《书》《易》《论语》并称为“五经”。 B.《左传》是左丘明解释《春秋》的著作，传，意思是“对经书的解释”，《左传》与公羊高的《公羊传》和谷梁赤的《谷梁传》合称为“春秋三传”。 C.周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。爵即爵位、爵号，先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。 D.“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现。穷，今天一般解释为生活贫穷，经济困难，古代则指的是“仕途失意不顺”。
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下列关于古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列关于古代文化常识，文学常识的表述，有误的一项是（ ）
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）。
下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是
下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是（ ）
下列关于古代文化常识的表述错误的一项是 （ ）
下列各句关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
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对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
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下列文化常识的表述，正确的一项是
下列文化文学常识表述正确的一项是（）
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